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文檔簡(jiǎn)介
1、最近幾年,隨著信息通訊技術(shù)的發(fā)展以及手機(jī)的普及,作為傳統(tǒng)媒體報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)之后的第五媒體,手機(jī)短信已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪薪涣餍畔⒑途S持人際關(guān)系不可或缺的手段。根據(jù)調(diào)查,幽默類(lèi)短信與其他類(lèi)短信相比更受大眾的歡迎,它反映出現(xiàn)實(shí)生活中的各種各樣樂(lè)趣與智慧,已經(jīng)成為當(dāng)代人們?nèi)穗H信息傳播的新寵。而且,作為一種新興的語(yǔ)言變體,其鮮明的語(yǔ)言特征引起語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中許多學(xué)者的興趣。但極少有學(xué)者從模因論的角度探討過(guò)手機(jī)短信中言語(yǔ)幽默問(wèn)題。
2、 模因論是用來(lái)解釋語(yǔ)言文化進(jìn)化規(guī)律的一種嶄新的理論。其核心概念是“模因”,該概念是由牛津大學(xué)著名的動(dòng)物學(xué)家道金斯在其1976年暢銷(xiāo)著作《自私基因》中首次提到。他認(rèn)為模因是文化傳遞的單位,也是模仿的單位。任何信息,只要能夠通過(guò)廣義上稱(chēng)為模仿的過(guò)程而被復(fù)制,都可以被稱(chēng)為是模因。模因有不同的表現(xiàn)形式,如曲調(diào)旋律、思想觀念、時(shí)髦用語(yǔ)、時(shí)尚服飾、搭屋建房、器具制造等。因此語(yǔ)言不僅是模因傳播的載體,而且本身也是一種模因。語(yǔ)言的任何部分(字、詞、句
3、、段落乃至篇章)只要通過(guò)模仿而得到復(fù)制和傳播,都有可能成為模因,所以有“語(yǔ)言模因”(language memes)之說(shuō)(何自然,2008)。語(yǔ)言模因在模仿與復(fù)制的過(guò)程中會(huì)發(fā)生變異,產(chǎn)生的語(yǔ)言模因變體會(huì)給讀者一種似曾相識(shí)的感覺(jué),但是他們同原語(yǔ)言模因并非完全一致,它們只是原語(yǔ)言模因的仿體形式。語(yǔ)言模因變體或者模仿體與其原語(yǔ)言模因之間在內(nèi)容、形式、意義、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、感情色彩、語(yǔ)體色彩等方面的差異最終會(huì)觸發(fā)言語(yǔ)幽默的產(chǎn)生。
通過(guò)對(duì)所
4、收集的語(yǔ)料進(jìn)行分析,我們發(fā)現(xiàn)幽默類(lèi)手短信中存在大量的語(yǔ)言模因現(xiàn)象,而且這些語(yǔ)言模因在其中充當(dāng)著制笑的因素。因此,本文將從模因論的視角探討幽默類(lèi)手機(jī)短信中言語(yǔ)幽默的生成機(jī)制。我們希望本研究能為手機(jī)短信中言語(yǔ)幽默的創(chuàng)造與理解提供一個(gè)新的視角。
本文共分為以下六個(gè)章節(jié):
第一章是全文的概述,包括本文的總述,研究范圍與目的,研究動(dòng)機(jī)與研究意義,語(yǔ)料收集,研究方法以及各章提要。
第二章文獻(xiàn)綜述主要涉及兩部
5、分。首先回顧了手機(jī)短信的起源與發(fā)展、定義、分類(lèi)、語(yǔ)言特征以及以往從傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)手機(jī)短信的研究。然后簡(jiǎn)單回顧了模因論在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
第三章是本文的理論基礎(chǔ)。包括模因的起源與定義,模因與語(yǔ)言的關(guān)系,語(yǔ)言模因的特征,語(yǔ)言模因得到復(fù)制與傳播的渠道,并論述了語(yǔ)言模因與言語(yǔ)幽默之間的關(guān)系。最后,作者給出了手機(jī)短信中言語(yǔ)幽默生成機(jī)制的構(gòu)思框架。
第四章首先論述了語(yǔ)言模因的分類(lèi),在此基礎(chǔ)上分析了幽默類(lèi)
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