白人權(quán)力與白人欲望書(shū)寫(xiě)——海明威作品中的印第安人形象探討.pdf

1、印第安人形象在海明威的作品中并不占據(jù)顯要的地位，他們主要出現(xiàn)在短篇小說(shuō)中，基本上不是主要人物，而是作為一種陪襯來(lái)增加讀者對(duì)于小說(shuō)主人公的了解。但海明威的文學(xué)道路卻是從創(chuàng)造印第安人形象入手的。本文找出海明威所有涉及到印第安人形象的作品，將其置身于美國(guó)的后殖民語(yǔ)境中，并進(jìn)行分類(lèi)分析，從中發(fā)現(xiàn)海明威的種族態(tài)度有一個(gè)變化的過(guò)程，從對(duì)種族的無(wú)意識(shí)(傳統(tǒng)的殖民者敘述)的描述到對(duì)其進(jìn)行文化社會(huì)意義上的構(gòu)建。本文認(rèn)為他對(duì)于印第安人形象的塑造基于他從生物

2、學(xué)上對(duì)于種族的認(rèn)識(shí)，植根于他白人殖民意識(shí)形態(tài)中的種族偏見(jiàn)。 本文的導(dǎo)論部分簡(jiǎn)單介紹了評(píng)論家對(duì)海明威作品中的印第安人形象的分析。目前對(duì)印第安人形象的研究主要停留在通過(guò)研究印第安人形象，來(lái)探討尼克的成長(zhǎng)經(jīng)歷或探討白人和印第安人的關(guān)系或探討印第安文化對(duì)海明威的影響。在這些研究中，很少有人將印第安人置身于后殖民主義語(yǔ)境中，意識(shí)到他們被邊緣化的地位。這就為本文的研究留下了余地。在后殖民語(yǔ)境中，印第安人作為白人眼中的“他者”，其形象是白人想

3、象的產(chǎn)物。 第二章主要探討影響海明威印第安人形象塑造的因素和海明威作品中具體的印第安人形象。有兩個(gè)因素影響著海明威的印第安人形象塑造，一個(gè)是他幼年時(shí)代所欣賞到的當(dāng)時(shí)在美國(guó)盛行的“牛仔戲(Wild West Show)”，另一個(gè)原因是十九世紀(jì)二十年代他所參與的種族大討論。牛仔戲中對(duì)印第安人的刻畫(huà)與最初的殖民者敘述是一致的，即將印第安人塑造成放蕩、懶惰、酗酒、野蠻成性的印第安人形象。在海明威的作品中，他無(wú)意識(shí)的繼承了這一傳統(tǒng)；同時(shí)，

4、他又從人種學(xué)的角度去塑造印第安人形象，賦予了他們更為深刻的文化寓意。第三章著重分析海明威作品中的印第安人男性形象：自殺的印第安丈夫與混血兒形象。在《印第安人營(yíng)地》中，印第安男人是虛弱的、無(wú)助的，面對(duì)妻子分娩的痛苦無(wú)能為力，白人拯救了他的妻兒之后，他選擇了自殺。這一行為被白人醫(yī)生定性為“不能忍受痛苦”，是懦弱的表現(xiàn)。而實(shí)際上，正是由于白人的在場(chǎng)導(dǎo)致了印第安丈夫的死亡。在《醫(yī)生夫婦》中，出現(xiàn)了兩個(gè)印第安人形象，一個(gè)混血兒，另一個(gè)純種印第安人

5、。海明威將混血兒刻畫(huà)為一個(gè)狡猾的背信棄義者，而另一個(gè)則規(guī)規(guī)矩矩，被白人的威嚴(yán)所恫嚇。這兩個(gè)形象的對(duì)比表達(dá)出海明威的種族觀點(diǎn)：混血兒是人種中最為惡劣的，他繼承了兩個(gè)種族的缺陷，且均不被兩個(gè)種族所接受。 第四章著重分析海明威作品中的．兩個(gè)印第安人女性形象：普魯?shù)俸陀〉诎矡o(wú)名女人。普魯?shù)僮鳛橥粋€(gè)人物相繼出現(xiàn)在《十個(gè)印第安人》、《父子兩代》、《最后一方寧?kù)o地》中。在《十個(gè)印第安人》和《最后一方寧?kù)o地》中，普魯?shù)偈且粋€(gè)放蕩、不忠的女子，

6、引起少年尼克的傷心與憤恨；在《父子兩代》中，普魯?shù)俦幻枋龀缮碛麡O強(qiáng)、精力旺盛的印第安少女，她給白人尼克帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)。而《春潮》中的印第安婦女，是豐饒和旺盛繁殖力的象征；與白人婦女相比，印第安女人在性方面更具有吸引力。海明威常常將白人和印第安女人通過(guò)性的方式聯(lián)系起來(lái)。對(duì)印第安女性形象的分析，揭示出海明威對(duì)種族“他者”的殖民欲望。 結(jié)論部分討論海明威在創(chuàng)作印第安人形象的過(guò)程中，一方面他繼承了殖民主義時(shí)期對(duì)印第安人的看法，同時(shí)也