秩序的中斷與召喚結(jié)構(gòu)的空白點之比較.pdf

1、秩序從本質(zhì)上說是一種規(guī)律，是人類社會或自然界事物存在、運動、變化、發(fā)展的規(guī)律有序性，是事物或系統(tǒng)要素之間的相互存在著普遍的聯(lián)系。秩序在內(nèi)涵和外延的主客體變化以及藝術(shù)審美活動中，不能單單從字面上理解為人對秩序的感受，它應(yīng)建立在人的生物屬性基礎(chǔ)上的一種心理活動，在外推的作用下進行有規(guī)律的重復(fù)。這就包括了感覺和知覺兩方面，感覺是將環(huán)境刺激的信息傳入腦的手段，知覺則是從刺激匯集的世界譯出有關(guān)信息的過程，兩者之間所產(chǎn)生的審美作用更好的提供了人們認(rèn)

2、識語言，認(rèn)識時間，認(rèn)識空間的關(guān)系所需要的秩序感。
　　召喚結(jié)構(gòu)能夠“喚起讀者填補空白、連接空缺、更新視域”，具有一種召喚讀者閱讀的結(jié)構(gòu)機制，是伊瑟爾根據(jù)波蘭著名現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家英伽登關(guān)于文學(xué)作品中的不確定領(lǐng)域在閱讀過程中被具體化的思想發(fā)揮出來的“空白”。在內(nèi)涵和外延的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的分析要素里，說明文本與讀者接受的關(guān)系，指出“空白的東西導(dǎo)致了文本的未定性結(jié)構(gòu)”，“空白從相互關(guān)系中劃分出圖式和文本視點，同時觸發(fā)讀者方面的想象活動”。作品意義的

3、不確定性和空白促使讀者去探尋作品的意義，激發(fā)、誘導(dǎo)接受者進行創(chuàng)造性填充和想象性連接的基本驅(qū)動力，探尋召喚結(jié)構(gòu)的差異性，從而指導(dǎo)作品實踐意義構(gòu)成的權(quán)利。
　　秩序從有機體本身的主觀能動的外推來證實秩序感的存在，并闡述了秩序性的認(rèn)知概念，運用相關(guān)視覺、知覺能動性的研究方法對“中斷”處的秩序性概念、相互關(guān)系以及整體關(guān)系進行了分別的討論和分析。承認(rèn)整體認(rèn)識，視覺的節(jié)省等觀點，繼而發(fā)展了對秩序的認(rèn)識，筆者認(rèn)為應(yīng)該把有機體視為具有能動性的機體

4、，在周圍環(huán)境中，它的活動不是盲目進行的，而是在它的內(nèi)在秩序感的指導(dǎo)下進行的。“召喚結(jié)構(gòu)”則是指文學(xué)作品中存在的不確定點或讀者對作品進行藝術(shù)想象空間的不確定性。修辭、意象、思想感情等不同的層面給讀者提供很多文本的空白點，意在召喚讀者的反應(yīng)與合作，激起讀者的興致，解讀被接受主體多種隱私的影響，并且具有獨特的審美功能，大大擴展了作品自身的藝術(shù)容量，能夠喚起人們獨特的審美情感。
　　全面認(rèn)識“秩序的中斷”和“召喚結(jié)構(gòu)的空白點”范疇的內(nèi)涵和