“憶語體”筆記研究.pdf

1、"憶語體"筆記是明清時(shí)代文人以筆記體裁而寫的家庭生活回憶錄.它以明末清初冒襄《影梅庵憶語》為濫觴,到清末民初王韜的《眉珠庵憶語》為終止,主要包括《影梅庵憶語》、《浮生六記》、《香畹樓憶語》、《秋燈瑣憶》等文本.該體裁筆記一般是以作者本人追憶與其妻(妾)之間感情生活和日常瑣事,表達(dá)對(duì)美好愛情的贊美,抒發(fā)對(duì)故人的懷念,蘊(yùn)涵著對(duì)自我價(jià)值的追求和認(rèn)可.從文學(xué)發(fā)展的角度看,"憶語體"筆記既是明清文學(xué)中的一種特殊文體,又是明清文學(xué)發(fā)展的一個(gè)側(cè)面,它

2、一定程度地反映了其時(shí)士人的生活風(fēng)貌、文學(xué)思潮的變遷,及封建社會(huì)末期婚姻家庭狀況,有其特定的文學(xué)發(fā)展史地位.該文是從整體的角度出發(fā),對(duì)"憶語體"筆記作較為系統(tǒng)的研究.全文分六個(gè)部分.緒論從"憶語體"筆記獨(dú)特的表現(xiàn)內(nèi)容、鮮明的情感傾向、深遠(yuǎn)的意境和自然的筆調(diào)四個(gè)方面簡(jiǎn)要概括了這類文體的基本特征,對(duì)該文體進(jìn)行了界定.第一章研究"憶語體"筆記創(chuàng)始之作《影梅庵憶語》,從該作記錄家庭生活瑣事、刻畫女主人公形象、剖析自我感情三個(gè)方面闡述它對(duì)"憶語體"

3、筆記成為獨(dú)立文體的奠基作用.第二章論述清中葉后"憶語體"筆記對(duì)《影梅庵憶語》的傳承和超越,通過具體文本描述說明"憶語體"筆記作為特定獨(dú)立文學(xué)樣式的發(fā)展軌跡.第三章從明末個(gè)性解放思潮、尚情文學(xué)思潮、清中葉后社會(huì)思潮以及明末女性文化群體的崛起諸方面探討了"憶語體"筆記的社會(huì)方面成因.第四章探討"憶語體"筆記的文學(xué)基礎(chǔ)暨成因.認(rèn)為自傳文學(xué)、筆記文學(xué)以及"悼亡詩"、晚明小品等文學(xué)樣式在體裁、主題和表現(xiàn)手法、意境等不同角度對(duì)其有著深遠(yuǎn)直接的影響;