耀州窯陶瓷裝飾的DNA研究及應(yīng)用.pdf

1、以國(guó)寶“倒裝壺”、“玉壺春”為經(jīng)典器型的耀州窯陶瓷曾經(jīng)憑借匠心獨(dú)運(yùn)的工藝和刀筆生花的技法享譽(yù)海內(nèi)外。作為首批列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的保護(hù)對(duì)象之一，在中國(guó)陶瓷史上有著重要地位。耀州窯最初燒造于唐代，其刻花青瓷在北宋時(shí)成為宮廷供瓷。然而受制于產(chǎn)地條件的封閉，魅力依稀，逐漸失去了當(dāng)年的風(fēng)采，它的傳承、發(fā)展與品牌性也面臨著困境。
　　本文基于傳統(tǒng)工藝文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，以耀州窯陶瓷裝飾為研究對(duì)象，運(yùn)用遺傳工程理論和工業(yè)設(shè)計(jì)的方法，

2、討論了耀州窯陶瓷裝飾的DNA及其應(yīng)用的方法。課題主要研究?jī)?nèi)容有:(1)從耀州窯陶瓷裝飾的基本知識(shí)著手，對(duì)裝飾、陶瓷裝飾、DNA和陶瓷裝飾的DNA等概念進(jìn)行科學(xué)界定。(2)對(duì)比分析各種數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)缺點(diǎn)，根據(jù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及文化傳播的目的，結(jié)合數(shù)字化技術(shù)、手繪和平面繪圖軟件得到矢量圖形。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)意義上保護(hù)方式所不能達(dá)到的展示要求與保真效果，從而可以更加高效便捷地保護(hù)和傳播彌足珍貴的藝術(shù)文化資源。(3)運(yùn)用陶瓷裝飾的DNA概念對(duì)其進(jìn)行研究。本文在

3、通過(guò)搜集整理大量耀州窯裝飾圖片后，運(yùn)用感性工學(xué)中的語(yǔ)義差異法對(duì)耀州窯陶瓷裝飾的整體風(fēng)格DNA進(jìn)行提取。然后以耀州窯陶瓷的經(jīng)典作品“倒裝壺”為例，將裝飾中的紋樣、釉色和裝飾工藝這幾個(gè)要素分別用比較分析法和形態(tài)分析法對(duì)耀州窯陶瓷裝飾在各個(gè)歷史階段的藝術(shù)表現(xiàn)形式與歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行分析，提取其DNA，得到演變規(guī)律。(4)根據(jù)提取出的耀州窯陶瓷裝飾的DNA，按照設(shè)計(jì)原則和現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行具有耀州窯陶瓷裝飾風(fēng)格的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
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