自傳研究：新文學(xué)第二個十年.pdf

1、自傳是某個現(xiàn)實中人以自己的實際經(jīng)歷寫就的散文體追溯性敘事，是一種崇尚自我、張揚個性的文學(xué)樣式。中華民族自古講求節(jié)制情感，推崇融入群體的“人”，因而自傳在中國極不發(fā)達(dá)。五四新文化運動掀起了思想解放的潮流，“打倒孔家店”、“個性解放”、“人格獨立”，促成了新詩、小說、散文在新文學(xué)第一個十年取得輝煌成就，卻沒能造就自傳的興盛。事實上，一種觀念從倡導(dǎo)到流行，從流行到被大眾接受，再從接受到自覺實踐，需要一個較長的過程。所以當(dāng)新文學(xué)進(jìn)入第二個十年，

2、最能“表現(xiàn)自我”、“張揚個性”的自傳文學(xué)才出現(xiàn)前所未有的高潮，形成了“自傳熱”。 1928-1937年間的中國自傳，作者之眾，數(shù)量之多，篇幅之長，質(zhì)量之高，實為空前的文學(xué)現(xiàn)象。除了時代思潮的影響，這與胡適的倡導(dǎo)與實踐大有關(guān)系。他不遺余力地勸人寫自傳，并且身體力行，出版了《四十自述》，貢獻(xiàn)在于“但開風(fēng)氣不為師”。創(chuàng)造社作家雖與胡適志趣相異，但他那自傳應(yīng)“赤裸裸地敘述我們少年時代的瑣碎生活”的主張，與創(chuàng)造社的文學(xué)主張相合，所以在郭沫

3、若和郁達(dá)夫諸如《我的童年》、《日記九種》等自傳中表現(xiàn)得淋漓盡致，并具有“通過自己看出一個時代”的特色。而京滬兩地的自由主義作家，與胡適有著直接或間接的師友關(guān)系，志趣基本相投，撰寫自傳更加自覺，出現(xiàn)了膾炙人口的佳作，如沈從文的《從文自傳》，謝冰瑩的《女兵自傳》。還有一種革命家的獄中自傳，以瞿秋白《多余的話》為代表，更在20世紀(jì)中國傳記文學(xué)中閃耀著獨一無二的異彩。 新文學(xué)第二個十年，是中國自傳文學(xué)的第一個高潮期。它的興盛，來自于五四