從關(guān)聯(lián)理論談先設(shè)的語用性.pdf

1、自從當(dāng)代邏輯學(xué)的創(chuàng)始人Frege(1892)提出"先設(shè)"這一概念以來,對之的討論在語言學(xué)界就沒停止過.雖然先設(shè)與說話者之間的緊密聯(lián)系,也就是先設(shè)的語用特性早已得到了充分的認(rèn)同,但各家對其實質(zhì)的解釋仍然是五花八門、莫衷一是.該文避開了以往的角度,將Sperbe和Wilson(1986)的關(guān)聯(lián)理論用之于對先設(shè)的解釋.根據(jù)關(guān)聯(lián)理論,對話交際的過程事實上是一個對動態(tài)的認(rèn)知語境進(jìn)行擴(kuò)展和補(bǔ)充的過程,擴(kuò)展和補(bǔ)充的內(nèi)容,除了話語信號所表達(dá)的新的信息外

2、,就是由明示行為所激活的一系列相關(guān)聯(lián)的假設(shè).這些假設(shè)被激活后,為交際者們所互相顯映,就好像一座橋基搭在了話語信號所表達(dá)的新假設(shè)與原來已被處理的舊假設(shè)之間,使新舊信息相互作用,從而產(chǎn)生語境效果,使成功交際得以實現(xiàn).作者認(rèn)為,這些在交際過程中被激活的假設(shè),正是通常所說的"先設(shè)".應(yīng)該承認(rèn),該文的觀點將以往對先設(shè)的定義擴(kuò)大了,先設(shè)已不僅僅被局限于文本本身所傳達(dá)的信息,更是對話雙方依照關(guān)聯(lián)原則在彼此的認(rèn)知環(huán)境中激活的背景知識或信息.在對這一新的