劉禹錫中道思想及詩(shī)歌創(chuàng)作研究.pdf

1、劉禹錫是唐代著名的文學(xué)家，也是重要的哲學(xué)家，其哲學(xué)思想或多或少地影響著其文學(xué)創(chuàng)作。本文基于這樣的考慮選擇劉禹錫的中道思想作為切入點(diǎn)，觀照中道思想對(duì)劉詩(shī)創(chuàng)作的影響。文章的切入點(diǎn)是中道思想，而歸結(jié)處則在詩(shī)歌創(chuàng)作。 文章分為緒論、第一章、第二章和第三章四個(gè)部分。緒論部分回顧了劉禹錫的研究歷史，表明了本文的選題來(lái)源，又在此基礎(chǔ)上介紹了與本選題相關(guān)的研究現(xiàn)狀。本文認(rèn)為學(xué)術(shù)界對(duì)于劉禹錫的中道思想關(guān)注尚不夠，而中道思想對(duì)劉詩(shī)創(chuàng)作的影響更是少有

2、人研究，因此本文力圖在此問(wèn)題上進(jìn)行深入研究。 第一章主要闡釋劉禹錫中道思想的內(nèi)涵。本章先探討了“中道”一詞的含義，不僅追溯它的淵源，而且考察了它的發(fā)展情況，并對(duì)與“中道”關(guān)系密切的“中庸”和“中和”也進(jìn)行了對(duì)比式的探究和辨析。在此基礎(chǔ)上結(jié)合劉禹錫使用“中道”一詞的情況得出結(jié)論：劉禹錫的中道思想是在儒家中庸之道的基礎(chǔ)上吸收佛教的中道觀而形成的辯證尚“中”的思維方式，是先秦儒家中庸思想在中唐特定的歷史背景下的新發(fā)展和新表現(xiàn)。對(duì)于中道

3、思想的具體表現(xiàn)本章也有一定的論述。 第二章從魏晉以來(lái)文學(xué)理論中的尚“中”思維說(shuō)起，探討了中道思想對(duì)劉禹錫詩(shī)學(xué)主張的影響。文章認(rèn)為魏晉時(shí)代文學(xué)理論的重要著作《文心雕龍》和《詩(shī)品》明顯地體現(xiàn)了尚“中”的思維方式，皎然的《詩(shī)式》更是一部明確標(biāo)舉詩(shī)學(xué)“中道”的理論著作。劉禹錫的詩(shī)學(xué)主張受中道思想影響突出地表現(xiàn)在他對(duì)于辯證適度的詩(shī)歌美學(xué)風(fēng)格的追求上。因此，在論詩(shī)方法上他常常同時(shí)使用兩個(gè)相對(duì)的或相輔相成的概念，這使他的論述顯得辯證而完備，從

4、而增強(qiáng)了說(shuō)服力。 第三章著力分析劉禹錫在中道思想影響下形成的平淡自然、含蓄精煉的詩(shī)歌風(fēng)格，并將這種風(fēng)格同韓孟詩(shī)派的奇崛險(xiǎn)怪和元白詩(shī)派的平易淺切相對(duì)比，得出劉詩(shī)的風(fēng)格介于二者之間，具有尚“中”的特性。劉詩(shī)這種詩(shī)歌風(fēng)格的形成與他在思想上奉行中道、在審美旨趣上追求辨證適度有密切的關(guān)系。本章的分析從詩(shī)情、詩(shī)語(yǔ)、意象和結(jié)構(gòu)四個(gè)角度進(jìn)行，認(rèn)為劉詩(shī)在情感上含蓄深沉，在語(yǔ)言上精煉典雅，巧妙熔裁意象和重視轉(zhuǎn)句藝術(shù)，正是這四個(gè)方面共同構(gòu)成了劉詩(shī)在當(dāng)