海子與葉賽寧的詩歌創(chuàng)作思想比較

1、 碩士學(xué)位論文 論文題目 海子與葉賽寧的詩歌創(chuàng)作思想比較 研 究 生 姓 名 張瑞云 指導(dǎo)教師姓名 吳雨平 專 業(yè) 名 稱 比較文學(xué)與世界文學(xué) 研 究 方 向 東方文學(xué)比較史 論文提交日期 2013 年 3 月 海子與葉賽寧的詩歌創(chuàng)作思想比較 中文摘要 I 海子與葉賽寧的詩歌創(chuàng)作思想比較 中文摘要 本論文運用比較的方法，以求同思路為主，探索海子與葉賽寧浪子詩學(xué)的起因、淵流、歸結(jié)和反思。浪子詩學(xué)在本論文中是海子與葉賽寧詩歌可

2、比性的關(guān)鍵所在。詩學(xué)意義上的浪子行程貫穿論文始終。 第一章以海子與葉賽寧共同的、 童年時期的農(nóng)村生活背景為出發(fā)點， 通過離鄉(xiāng)后流落城市時對故土的透視， 來分析家園意識在其詩歌中的隱現(xiàn)； 第二章進(jìn)而探討他們詩歌中表現(xiàn)出來的獨特現(xiàn)象，即葉賽寧哲學(xué)意義上的“意象”和他獨有的“形象”理論，而海子則是“實體”詩和在此基礎(chǔ)上發(fā)展并逐漸成熟的“元素”大詩。這種表現(xiàn)在詩歌語言上的外在形式，蘊含著海德格爾所說的萬物“在家”狀態(tài)的追尋，來追問人之生命的意義

3、；第三章承接上一章中對生命意義的思考，追問死亡的終極性。第四章對海子與葉賽寧詩學(xué)上的浪子行動進(jìn)行總結(jié)， 即對生命價值的肯定和對生命痛苦的詩性承擔(dān)，最終表現(xiàn)出一種拯救意識和詩學(xué)精神。 本論文在比較的基礎(chǔ)上分析總結(jié)出海子與葉賽寧獨特的浪子詩學(xué)： 在反復(fù)的離家與還鄉(xiāng)的精神漫游中追尋人類的“家園” 。這種反復(fù)的離家，實際上是精神的無所皈依，這也是他們浪子詩學(xué)的本質(zhì)意義。而在他們的詩歌作品中， “浪子”不但有著精神漂泊的特性，更有“無家可歸”的悲