現(xiàn)代都市語境下的中國“雜志文”.pdf

1、在中國近現(xiàn)代文學(xué)史和文化史上，文藝雜志具有十分重要的意義。然而，在多年的文學(xué)研究中，小說往往是研究者的關(guān)注焦點，而對于其中的雜志文卻多有忽略。近現(xiàn)代文學(xué)史上大眾文藝期刊數(shù)量龐大，當(dāng)代社會其發(fā)展更趨迅速和多元，在這樣的背景下，本文以30年代林語堂同人提出的雜志文概念為核心，旨在對中國雜志文作初步研究工作。本文試圖梳理雜志文在中國大眾文藝雜志中的發(fā)展脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)其不同時期的不同表現(xiàn)形態(tài)和特點，以此肯定雜志文在雜志中不同于小說的閱讀價值，從而得

2、以在一定程度上關(guān)照當(dāng)代雜志文的發(fā)展和現(xiàn)狀。本文分為四章，另有序論和結(jié)語，共六部分組成。 緒論部分，以林語堂同人提倡的雜志文概念為核心，對雜志文進行概念厘定，并對論文相關(guān)背景和概念作簡要說明，從而限定本文研究范圍。 第一章，近代都市上海的發(fā)展和雜志文的初期形態(tài)。首先，以租界為核心的上海，開埠以后因其有利的地理優(yōu)勢迅速膨脹成為一個與倫敦巴黎相媲美的國際化現(xiàn)代都市，其工商業(yè)的發(fā)展及市民階層的崛起，為大眾傳媒的發(fā)展提供了堅實基礎(chǔ)

3、。其中的重要組成部分——大眾文藝雜志開始進入大眾傳播領(lǐng)域，并隨著讀者需求的擴大在商品市場上迅速繁榮。其次，初期大眾文藝雜志中小說占絕對優(yōu)勢，這主要決定于兩方面的綜合原因：其一，編者的編輯理念和小說觀念；其二，讀者在近代都市中的生活方式和知識結(jié)構(gòu)。然而，在這單一的表層下面，仍有一些初期雜志文存在。初期雜志文主要表現(xiàn)出以下特點：一、短小的散文體笑話、諧趣和記述奇聞軼事的短文以趣味為核心，表現(xiàn)出明顯的娛樂傾向和休閑功能。二、在雜志欄目日趨豐富

4、的趨勢中，后期雜志中較多地出現(xiàn)筆記、雜記、隨筆等有現(xiàn)代特征的雜志文。它們是初期雜志文的主要形態(tài)，以社會現(xiàn)象、奇聞逸事為主要記述對象，其內(nèi)容龐雜，下筆具有相對的隨意性，與現(xiàn)代雜志文具有一定同質(zhì)特征。日常生活內(nèi)容在初期雜志文中基本處于缺席狀態(tài)。三、初期雜志文與小說的分界并不清晰，表現(xiàn)出明顯的非獨立性和混雜性；語言以曉暢的文言為主。《民權(quán)素》中刊載的筆記較為明顯地反映了雜志文的初期形態(tài)特征。 第二章，本章主要論述20、30年代以上海為

5、代表的中國現(xiàn)代化都市發(fā)展中，雜志文的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代雜志文的最終形成。20世紀(jì)20年代至30年代初，中國工商業(yè)的進一步發(fā)展促進了城市的發(fā)展。在以上海為代表的現(xiàn)代化都市中，教育、交通、通訊、娛樂、工作、消費等方面的現(xiàn)代化進程，使市民的生活方式呈現(xiàn)新舊并存現(xiàn)象，并逐漸向現(xiàn)代都市生活方式轉(zhuǎn)變，市民知識結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)新舊混雜狀態(tài)并向現(xiàn)代化、多元化轉(zhuǎn)變。與西方類似，現(xiàn)代都市市民對雜志文閱讀熱情升溫，而對小說的閱讀熱情則相對降低。與之相應(yīng)，大眾文藝雜志的

6、內(nèi)容、欄目、文體等都有所變化，雜志文在雜志中的比例明顯增大，直至成為雜志主體，而現(xiàn)代雜志文形態(tài)也在這一過程中得到初步發(fā)展。民國初期至20年代，鴛鴦蝴蝶派對雜志進行自覺調(diào)整，在大眾傳播語境下，此派期刊依舊比新文學(xué)占據(jù)優(yōu)勢，在市民中影響很大，而以《紅雜志》《紅玫瑰》、《紫羅蘭》等雜志為代表，此派編者對于雜志與雜志文的相關(guān)理念，已經(jīng)與林語堂同人在30年代中期提倡的雜志編輯思想及雜志文觀念表現(xiàn)出較為明顯的同質(zhì)性。雜志文比例在此派刊物中逐漸上升并

7、占有越來越多的篇幅。其中的雜志文在語言上由文言、白話相雜，漸漸向白話文轉(zhuǎn)變；在內(nèi)容方面則開始偏重日常生活，表現(xiàn)出一定的通俗性、趣味性，雖然仍帶有一定的近代色彩，但還是表現(xiàn)出雜志文初期形態(tài)向現(xiàn)代雜志文的轉(zhuǎn)型特征，集中體現(xiàn)了鴛鴦蝴蝶派對新一代市民閱讀期待的適應(yīng)，體現(xiàn)出他們對現(xiàn)代化的追求和對新文學(xué)的吸收與靠攏。20年代后期開始，中國出現(xiàn)以雜志文為主體的大眾文藝雜志，其中，以《良友》中刊載的文章為代表，雜志文在20年代后期至30年代初得到充分發(fā)

8、展，其豐富性、審美性、知識性、趣味性等特點，為讀者提供了與小說和傳統(tǒng)雜志不同的閱讀價值，具有明顯的休閑價值，意味著現(xiàn)代雜志文的形成。20年代是雜志文發(fā)展的重要時期，它在漸漸向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中，體現(xiàn)了其內(nèi)在的連貫性和一致性。 第三章，以林語堂同人為代表，在上?，F(xiàn)代化都市語境下，將《人間世》《宇宙風(fēng)》作為核心，在對西方雜志文的譯介中，大力提倡并促成中國現(xiàn)代雜志文的成熟和繁榮。20世紀(jì)20年代末到30年代，在外國資本和中國自身的雙重力

9、量下，中國工商業(yè)得到較快發(fā)展，城市化進程加速。以上海為代表的中國現(xiàn)代都市基本完成了都市的現(xiàn)代化進程，從生活設(shè)施到娛樂空間都具有比較完備的現(xiàn)代形態(tài)。都市市民現(xiàn)代生活方式成熟，文化素養(yǎng)提高，知識結(jié)構(gòu)更普遍地趨于現(xiàn)代化和多元化。由此，雜志文成為大眾文藝雜志主體，從而得到較為充分的發(fā)展。30年代中期，在上海創(chuàng)辦雜志的高潮中，林語堂同人的《人間世》《宇宙風(fēng)》以西方雜志文為借鑒，大力提倡中國雜志文創(chuàng)作，促使其發(fā)展成熟并走向繁榮?！度碎g世》《宇宙風(fēng)》

10、各有側(cè)重，總體上代表了這一時期雜志文的最高成績。與林語堂同人的現(xiàn)代雜志文觀念相符，《人間世》《宇宙風(fēng)》中的雜志文豐富、自由而親切，體現(xiàn)了大眾化、通俗化傾向，注重文章的趣味性、知識性和生活性，既表現(xiàn)出其“有益”的一方面，具有深層休閑內(nèi)涵，又體現(xiàn)出對現(xiàn)代生活和現(xiàn)代精神的張揚。30年代《人間世》《宇宙風(fēng)》大受讀者歡迎，這反映了新文學(xué)期刊進入市場后新文學(xué)知識精英與市民讀者之間的一種契合與互動，它既是現(xiàn)代讀者自我提升的一種表現(xiàn)，也是新文學(xué)家提高讀

11、者文化水平與雜志水準(zhǔn)的努力結(jié)果。30年代是中國雜志文發(fā)展的第一個高峰，林語堂同人的雜志文觀念不僅促成了現(xiàn)代雜志文的成熟與繁榮，而且為其發(fā)展提供了一定的理論基礎(chǔ)，具有重要意義。 第四章，簡單介紹40年代雜志文的狀況。由于戰(zhàn)事影響，40年代以上海為代表的中國都市發(fā)展呈現(xiàn)緩慢甚至倒退現(xiàn)象，市民生活也受到不同程度的影響。同時，現(xiàn)代文藝期刊發(fā)展也相應(yīng)進入低落期。以《萬象》和《天地》為代表，現(xiàn)代雜志文雖然數(shù)量上較之30年代有所減少，但其內(nèi)容

12、題材方面卻依然有所拓展，不論是作家還是一般作者，都真正以普通人心態(tài)對世俗生活進行多方描述，表現(xiàn)出平和、隨意的文風(fēng)?！度f象》一向被看作鴛鴦蝴蝶派在40年代的代表期刊，影響很大。雖然它以小說為主要刊載對象，但其雜志文的篇幅并不弱于小說，并且雜志文作者也大大超出專業(yè)寫作者范圍。《萬象》雜志文文字樸素、自然，內(nèi)容駁雜、豐富，集中體現(xiàn)了一種“新舊”合流的態(tài)勢和成績?！短斓亍肪庉嬏K青與《人間世》《宇宙風(fēng)》有著千絲萬縷的關(guān)系，其辦刊理念和雜志文觀念多

13、受林語堂影響，因而當(dāng)年曾風(fēng)靡一時的《天地》中，多少隱藏著《人間世》與《宇宙風(fēng)》的影子。然而，《天地》雜志文仍有自己的風(fēng)格：它們的作者不論是名人還是一般的投稿者，寫作時都是“以常人地位說常人的話”，所以《天地》雜志文表現(xiàn)出明顯的世俗精神，內(nèi)容回歸生活，風(fēng)格隨意、親切而不流于鄙俗，是現(xiàn)代雜志文在40年代的最佳收獲。 結(jié)語一節(jié)對本文整體作了一個簡單的回顧與總結(jié)。雜志文在中國大眾文藝雜志發(fā)展過程中，以不同形態(tài)和不同特征貫穿始終。其間，雜