從寓言的獨立到文體的全面成熟——柳宗元、蘇軾寓言的比較研究.pdf

1、古文運動是縱貫唐宋的重大文學思潮，伴隨著古文運動的發(fā)展，中國古代寓言文學出現(xiàn)了第二個高潮。 本文對唐宋寓言創(chuàng)作的代表人物柳宗元、蘇軾從思想內容、藝術特點、歷史貢獻等方面進行對比。柳宗元寓言廣泛借鑒先秦以來我國歷代寓言創(chuàng)作所積累的成就，融進自己對生活，尤其是官場生活的切身體驗，創(chuàng)造性地把寓言發(fā)展成為一種獨立的、更富有文學色彩的文體，使它徹底擺脫了對其它文體的依附。柳宗元的寓言文學色彩濃郁，構思精巧，故事完整，描寫細膩，語言精粹洗練

2、，筆鋒犀利明快。蘇軾以自己超出常人的天賦和才力，全面吸收了前代寓言作品的思想、藝術營養(yǎng)，特別是莊子寓言、佛教寓言和柳宗元寓言的成就，從而使他的寓言具有了集大成的性質。蘇軾寓言寓莊于諧，題材豐富，在表現(xiàn)形式上，或獨立、或穿插，靈活多樣、絢爛多姿；相比較而言，蘇軾寓言情節(jié)更緊湊，篇幅更趨于短小，藝術形式上，與現(xiàn)代意義上的寓言接近。同時，他詼諧幽默的寓言風格對元、明、清寓言創(chuàng)作又有很深的影響。 本文在考求二人寓言創(chuàng)作的相同點和不同點的