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文檔簡介
1、兩千多年來,隱喻作為一種普遍存在的語言現(xiàn)象一直受中外學(xué)者關(guān)注。傳統(tǒng)的隱喻理論將隱喻看作是一種用于修飾話語的修辭現(xiàn)象。有關(guān)隱喻的理論多不勝數(shù),其中亞里士多德的比較論,理查德的互動論,萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論的影響力較大。20世紀(jì)30年代,理查德提出的互動隱喻理論首次動搖了早期的修辭觀。自20世紀(jì)70年代以來,隨著認知語言學(xué)興起,越來越多的學(xué)者開始從概念隱喻的角度研究語言。20世紀(jì)80年代,George Lakoff和Mark John
2、son發(fā)表的《我們賴以生存的隱喻》一書標(biāo)志著認知視角下的隱喻研究的全面開始。他們認為,隱喻是一種思維方式,貫穿于語言、文化、思維和社會生活中。越來越多的研究證明,離開隱喻,人類思維將受到限制,因而萊考夫的認知學(xué)隱喻觀得到越來越多學(xué)者的認同。
本文基于概念隱喻理論分析和研究法律語篇中的戰(zhàn)爭隱喻的翻譯策略。本文把1993年極具影響力的美國電影《費城》作為主要的語料來源,收集了23條含有戰(zhàn)爭隱喻的英語對話,運用定量分析和定性分析
3、相結(jié)合的方法,闡釋了戰(zhàn)爭隱喻如何利用人們普遍熟知的具體的概念來理解法律活動,并進一步探討了戰(zhàn)爭隱喻思維在法律語言中的翻譯策略。研究結(jié)果表明:隱喻廣泛存在于法律語篇當(dāng)中,并提出了翻譯戰(zhàn)爭隱喻的四種方法,即保留源語隱喻形象、采用標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)語形象、保留原文形象并解釋和省略法。
總之,本文從一個新的視角對法律語篇中的戰(zhàn)爭隱喻翻譯進行了研究。從戰(zhàn)爭隱喻的認知特點來分析,翻譯就是將一種文化中語言所表現(xiàn)的認知方式用目的語傳遞到另一種文化中
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