壁畫與環(huán)境的交互性.pdf

1、“壁畫是最具歷史精神、科學(xué)精神、民族精神的一種美術(shù)樣式，當(dāng)今又被稱為環(huán)境藝術(shù)(EnvironmentalArt)。由于它具有強(qiáng)烈的公眾藝術(shù)色彩，故又稱為公共藝術(shù)(PublicArt)。魯迅先生曾經(jīng)熱情贊揚(yáng)壁畫說‘壁畫最能盡社會的責(zé)任。因?yàn)檫@和寶藏在公侯邸宅內(nèi)的繪畫不同，是在公共建筑的壁上，屬于大眾的’?！彼囆g(shù)理論家、裝飾畫家?guī)祚R拉斯瓦特談到壁畫藝術(shù)形式時說：“適合于某一時代、某一地方、某一情景的特征”。 壁畫與環(huán)境是辯證統(tǒng)一的關(guān)

2、系，壁畫是環(huán)境性藝術(shù)。環(huán)境可分為宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境和微觀環(huán)境。從某種程度上宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境限定了壁畫的創(chuàng)作題材和內(nèi)容，微觀環(huán)境影響了壁畫的表現(xiàn)形式、材料、手段。壁畫是對環(huán)境的一種烘托，它不僅可以拓展環(huán)境的視覺空間、意向空間，增強(qiáng)建筑環(huán)境的功能性，還可以提升環(huán)境的藝術(shù)值和文化值。因此，壁畫與環(huán)境就形成了一種辯證交互關(guān)系。壁畫需要環(huán)境、環(huán)境需要壁畫，壁畫與建筑、社會、人有機(jī)結(jié)合，形成和諧的公眾性環(huán)境藝術(shù)，這是壁畫區(qū)別于其它繪畫語言形式最顯

3、著的特點(diǎn)。 本文第一章論述了環(huán)境之于壁畫的客觀影響，壁畫內(nèi)容形式的發(fā)展變化正是由于環(huán)境的變化而導(dǎo)致的。其中著重論述原始社會時期環(huán)境決定了壁畫的題材和內(nèi)容，中觀環(huán)境是形成地域性壁畫藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)的重要因素，及壁畫最初形式一一巖畫；宏觀環(huán)境的改變導(dǎo)致壁畫審美傾向的變化，多樣的中觀環(huán)境使壁畫的面貌更為豐富，人類建筑環(huán)境的不斷優(yōu)化促進(jìn)了壁畫藝術(shù)的興盛發(fā)展，以及當(dāng)代人文和人性因素的注入使壁畫大眾化藝術(shù)進(jìn)入新的時期，地域性、民俗性的藝術(shù)面貌更

4、加新穎，而現(xiàn)代建筑的多樣性為壁畫發(fā)展提供更廣闊的空間。第二章論述了壁畫之于環(huán)境的職能，從歷史發(fā)展角度論述壁畫之于環(huán)境的作用。本章著重論述原始社會時期壁畫之于環(huán)境精神空間化職能、類文字記述性和宗教圖騰的職能；壁畫的祭祀和宗教宣傳職能、為統(tǒng)治階級服務(wù)的炫耀功績樹立威嚴(yán)職能及成教化助人倫社會職能；論述現(xiàn)代壁畫的教育性職能、裝飾性和壁畫之于環(huán)境的改變與增值職能等。第三章論證了壁畫與環(huán)境辯證的交互關(guān)系，在前兩章論述的基礎(chǔ)上，綜合考慮二者的關(guān)系，得