從中國(guó)人物畫的發(fā)展看民族審美意識(shí).pdf

1、本論文試從中國(guó)人物畫的發(fā)展看民族審美意識(shí)的角度進(jìn)行論述。全文共分六個(gè)部分：
　　一、中國(guó)人物畫的發(fā)展歷程。中國(guó)人物畫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其發(fā)展史是一部燦爛的民族文化史。審美意識(shí)的變化促使人物畫有新的發(fā)展。
　　二、東西方文化的選擇和社會(huì)定位不同的根源——民族審美意識(shí)。民族的文化傳統(tǒng)是民族審美意識(shí)產(chǎn)生的土壤。儒家、道家和佛家對(duì)中國(guó)人物畫審美意識(shí)的影響此消彼長(zhǎng)、影響最大。而帕拉圖與亞里斯多德的模仿說(shuō)則直接影響西方藝術(shù)家的精神理念。

2、　　三、傳統(tǒng)人物畫在民族審美意識(shí)下的具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)人物畫的審美意識(shí)表現(xiàn)在中國(guó)深厚的文化背景和藝術(shù)觀念中，以及中國(guó)人物畫的表現(xiàn)形式、手段和方法上。
　　四、人物畫在新的文化背景下的現(xiàn)代審美意識(shí)。西方繪畫的造型觀、透視觀浸融中國(guó)古老的繪畫藝術(shù)，顯示了中國(guó)人物畫發(fā)展的新的可能。
　　五、多元化的傾向是新的審美意識(shí)下的產(chǎn)物。多元化的實(shí)質(zhì)是表現(xiàn)形式的個(gè)性化。隨著藝術(shù)價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的多元化，畫家們選擇相應(yīng)的表現(xiàn)手段和形式構(gòu)建自己的繪畫語(yǔ)言