譚恩美作品中華裔女性的多維身份訴求.pdf

1、身份是文學創(chuàng)作中一個永恒的主題。對于身處雙重文化背景中的華裔作家而言，身份問題尤為重要。本論文以華裔女性的身份建構(gòu)為中心，以文本細讀為基礎(chǔ)，從主題、語言、意象等文學基本要素入手，主要通過對譚恩美兩部代表作《喜福會》及《接骨師之女》的解讀，分別從性別、文化、種族三個方面分析美國華裔女性被擱置在邊緣境地的社會、歷史、文化因素，以及她們尋求和重塑自我的方式和途徑。
　　論文分為以下五個部分:
　　第一章“引言”部分簡要介紹了譚恩美

2、的生平、文學成就，作品批評狀況以及華裔文學批評視角的演變。
　　第二章探討了華裔女性性別身份的建構(gòu)。論文首先指出華裔女性在美國社會中的邊緣地位以及白人文學中存在的刻板印象，進而分析了譚恩美為確立女性身份采取的手段:首先，塑造了全新的女性及反叛者形象，以顛覆主流話語中華裔女性的刻板印象。其次，打破華裔女性的沉默與失語，使其尋求發(fā)聲，表達自我。
　　第三章著重分析了華裔女性通過認同中國文化來建立自己文化身份的過程。通過對文本中母

3、女關(guān)系的解讀，作者指出作為東方文化載體的母親與西方文化代表的女兒之間的沖突實質(zhì)上隱喻了中西兩種文化的碰撞，并進一步分析母女如何在沖突和摩擦之后走向融合，從而重新定義自我，建構(gòu)自己獨特的文化身份。在這一過程中，也表現(xiàn)了譚恩美對兩種異質(zhì)文化所采取的態(tài)度:繼承母文化，吸收新文化。
　　第四章論述了華裔女性族裔身份的建構(gòu)。此部分從女兒的角度分析了深受西方文化影響，同時又不能完全融入主流文化的第二代移民的尷尬境遇，進而探討了他們?nèi)绾巫叱錾矸?/p>

4、困境，建構(gòu)族裔身份的手段:一為追尋家族史，找到自己的血緣之根。再則，通過運用具有象征意義的意象以及改寫中國神話來強調(diào)自己的民族性。憑借以上手段，譚恩美賦予邊緣女性以新的身份，使她們得以重新定位自己的民族身份。
　　第五章“結(jié)語”部分總結(jié)了華裔女性從性別、文化、民族三方面進行身份認同的重要性。首先，身份并非恒定不變的概念，因此華裔群體的身份建構(gòu)應(yīng)是多元化，即性別、文化、民族三方面的統(tǒng)一。這些因素并非孤立存在，它們之間構(gòu)成互相影響的互