從弗洛伊德本我、自我、超我角度論譚恩美作品中女性的心路歷程_31948.pdf

1、譚恩美，以在美國移民社會中的親身經(jīng)歷，將華裔家庭中母女、姐妹之間由于代溝、文化教育背景和價(jià)值取向不同而引發(fā)的情感糾葛融入文學(xué)創(chuàng)造中。她的作品引發(fā)了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對種族、歷史、文化、身份、性別的探討。譚恩美以獨(dú)特的敘事視角與寫作手法，將中國傳統(tǒng)文化與美國多元文化融為一體。她已成為當(dāng)今美國最具影響力的華裔作家之一。
　　 本論文以譚恩美的三部作品《喜福會》、《百種神秘感覺》、《灶神之妻》中的女性形象為研究對象，從弗洛伊德的本我、自我、

2、超我角度探索作品中女性的心理世界，分析在從自我閉塞到敞開心扉、從彼此分離到融合、從相互否認(rèn)到認(rèn)同的過程中兩代人的心理成長歷程，并結(jié)合譚恩美本人的經(jīng)歷，進(jìn)一步揭示了作者的創(chuàng)作意圖與影響。
　　 根據(jù)弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)論，人類的人格由本我、自我、超我組成。在不同環(huán)境中，個(gè)體會選擇不同的生活方式與價(jià)值取向，并表現(xiàn)出相對應(yīng)的人格特征。本我在快樂原則的導(dǎo)向下，充分表現(xiàn)個(gè)體的本能與意愿的即時(shí)滿足。超我在道德原則的鞭策下，使人格得以升華，人類

3、本性與社會關(guān)系趨于完美。自我受現(xiàn)實(shí)原則的制約，作用于自我、超我與現(xiàn)實(shí)之間。
　　 基于此方法論，本文正文分析了以母親或姐姐為代表的第一代華裔本我所表現(xiàn)出的孤寂、對過去的情節(jié)、母愛與強(qiáng)烈的意愿。自我在現(xiàn)實(shí)中為了實(shí)現(xiàn)夢想，試圖計(jì)劃與控制女兒或妹妹的人生、容忍與壓抑歷史帶來的痛苦、利用智慧與記憶啟迪后代。在矛盾與沖突中，她們對后代的認(rèn)同、原諒與奉獻(xiàn)帶來了人性的升華。同時(shí)，作為成長在美國的女兒或妹妹有著不同的心路歷程。正文進(jìn)一步剖析了第

4、二代華裔本我所體現(xiàn)的自私與任性，自我在現(xiàn)實(shí)的磨練與長輩記憶的啟發(fā)中由排斥到接受華裔身份與文化的變化。在回歸祖國故土后，第二代華裔人格最終達(dá)到完善。
　　 在美國多元文化社會中，譚恩美筆下的女性經(jīng)歷了本我、自我、超我的心理歷練。母女、姐妹各自的心理成長與彼此間的情感糾葛映射出了華裔對自我身份的探尋和中西文化價(jià)值觀的碰撞與融合。在兩代人的對峙與和解中，母愛的偉大得以弘揚(yáng)，女性的智慧、獨(dú)立與尊嚴(yán)得以肯定。此外，在探討文化的過程中，譚恩