圖像的救贖——拜占庭圣像中的基督形象研究.pdf

1、圣像藝術是基督教藝術的一個獨特形式，它脫胎于早期基督教藝術，并在東正教的拜占庭帝國中達到其發(fā)展的頂峰?；较袷瞧渲凶钪匾囊粋€門類，也是其它圣像的根基。如果說圣像是圖像的神學，那么基督像就是圣像中的基督論?；秸撛诎菡纪r期經(jīng)歷了幾番激烈的爭辯，最終于卡爾西頓大公會議確立了基督三位一體、神人二性的正統(tǒng)教義。同時，圣像在發(fā)展的過程中，其藝術表現(xiàn)手法一方面遵循著藝術史的規(guī)律發(fā)展，一方面又不斷得到來自東正教信仰的修正。
　　在兩次圣像破

2、壞運動中，圣像支持者成功戰(zhàn)勝了反對者，深化了自己的理論，最終形成了圣像的成熟面貌與固定的程式以及圣像學。圣像具有獨特的藝術特征，其藝術性是為宗教性服務的。區(qū)別于希臘式的西方藝術，圣像并不追求美的理念，而是追求表現(xiàn)基督耶穌的位格與神性的榮光。
　　拜占庭圣像以東正教傳統(tǒng)為依托，形成了一個基督形象為中心的形象鏈條，人在此鏈條中與基督相通，并被“神化”，由此而得到救贖。由于基督像描繪的是上帝，也即終極存在，所以基督像具有本體論的意義。東