豐子愷生活美學(xué)思想研究.pdf

1、豐子愷是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的漫畫家、文學(xué)家和藝術(shù)教育家。他的美學(xué)思想是20世紀30年代藝術(shù)家美學(xué)思想的代表，在中國現(xiàn)代美學(xué)思想史上有著獨特的、不可替代的地位。從生活美學(xué)角度看，豐子愷美學(xué)思想具有一定的體系性。豐子愷追求真善美統(tǒng)一，認為真善美三位一體，缺一不可。他認為真善美是人掌握世界的不可或缺的三個方面，對此他進行了自己精辟而獨到的闡釋。真善美作為豐子愷生活美學(xué)思想的三個基本向度，既是他的美學(xué)理論的內(nèi)在脈絡(luò)，也為我們把握他的生活美學(xué)提

2、供了切入角度。本文主要分為三個部分:
　　第一章概括和分析豐子愷以“真”為基本指向所提出的生活美學(xué)觀。豐子愷崇拜兒童，推崇天真。他看重兒童生活中的天真，這與研究藝術(shù)所得到的天真之趣密切相關(guān)，在豐子愷看來，兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的。豐子愷提倡童心童眼看世界，這種看法是中國古代文論中童心說、性靈說以及赤子之心說的發(fā)展。他強調(diào)童心可貴，要保持童心、培養(yǎng)童心，童心被他視為生命之真的內(nèi)核與根基。
　　第二章梳理和探討豐子愷以“善”為基本指向

3、的生活美學(xué)觀。豐子愷在儒家“仁”思想的影響下，強調(diào)藝術(shù)家以仁為本，要求藝術(shù)家必做仁者，提倡“護生護心”。這些生活美學(xué)思想之善，散落在他的隨筆漫畫中，可謂漫文漫畫皆是善。豐子愷生活美學(xué)之善的終極追求是大同世界:天下如一家，陌路似親人，互相親愛，互相幫助，共享美好生活。
　　第三章深入探究豐子愷立足于生活美學(xué)基礎(chǔ)而對美所進行的闡釋及其基本觀點。豐子愷主要從三個方面來論述:“絕緣”發(fā)現(xiàn)美，通過“絕緣”，靜觀事物本體的審美經(jīng)驗，剪斷事物的