《張家界探奇》翻譯報(bào)告——生態(tài)翻譯視角.pdf

1、隨著中國(guó)與國(guó)際交流的日益頻繁，在經(jīng)濟(jì)文化政治上邁進(jìn)世界、影響世界的同時(shí)，祖國(guó)壯麗河山和秀麗風(fēng)景也吸引了大量的國(guó)外游客。其中，被譽(yù)為“天下奇觀(guān)”的張家界，更是成為了國(guó)外游客探索欣賞中國(guó)自然風(fēng)光的絕佳選擇。與此同時(shí)，現(xiàn)代游客的文化素質(zhì)和探索精神不斷增強(qiáng)，他們已然不再滿(mǎn)足于觀(guān)賞山水，追懷古人，更希望用科學(xué)地眼光和智慧去探求大自然的奧秘。為滿(mǎn)足現(xiàn)代游者的需求，劉蘭桂、劉金山應(yīng)湖南科學(xué)技術(shù)出版社邀請(qǐng)編寫(xiě)的《張家界探奇》一書(shū)從科學(xué)上引導(dǎo)人們探奇攬勝

2、，幫助游客們了解張家界風(fēng)景名勝的歷史和變遷過(guò)程，探索這些地區(qū)地質(zhì)、地貌、動(dòng)植物等方面的特征及奧秘，既能增添旅游情趣，又能從中獲得有益的科學(xué)知識(shí)。為了讓外國(guó)游客更全面科學(xué)地了解張家界的風(fēng)景名勝，譯者需要謹(jǐn)慎地對(duì)待對(duì)《張家界探奇》的英譯問(wèn)題。
　　本報(bào)告作者選取本書(shū)的第二章“天造地設(shè)”作為翻譯實(shí)踐文本。原文本介紹張家界的美景，從實(shí)質(zhì)上屬于旅游文體，其翻譯一方面應(yīng)立足于實(shí)用這一特點(diǎn)，以信息忠實(shí)、美感閱讀為主;另一方面重視原文本信息與原生

3、態(tài)的傳遞與重構(gòu)，可以說(shuō)生態(tài)翻譯學(xué)正是這種思路結(jié)合。生態(tài)翻譯學(xué)由中國(guó)胡庚申教授提出，將翻譯文本和生態(tài)環(huán)境緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)譯者和文本之間的相互適應(yīng)和選擇，同時(shí)強(qiáng)調(diào)譯者從翻譯思想到翻譯策略與其生態(tài)環(huán)境方面的和諧，這正符合中國(guó)“天人合一”哲學(xué)思想。因此，筆者相信本文選用生態(tài)翻譯學(xué)作為理論指導(dǎo)，一定能夠使得《張家界探奇》英譯盡量符合目標(biāo)讀者期望，吸引更多游客。
　　這份翻譯報(bào)告根據(jù)作者的翻譯實(shí)踐作為分析文本，以生態(tài)翻譯學(xué)作為理論視角寫(xiě)成。報(bào)告

4、內(nèi)容共分為五個(gè)章節(jié)，其中第三、四、五章是報(bào)告的重點(diǎn)部分。第一章節(jié)介紹了選題的背景、原因、意義以及報(bào)告的主體結(jié)構(gòu)。第二章節(jié)論述了旅游文本和生態(tài)翻譯學(xué)的相關(guān)學(xué)術(shù)研究以及這些研究的意義和缺陷。第三章節(jié)主要闡明了生態(tài)翻譯學(xué)的理論要點(diǎn)以及框架。第四章節(jié)重點(diǎn)分析了生態(tài)翻譯學(xué)的多維度適應(yīng)和選擇思路在翻譯文本中的應(yīng)用，并提出生態(tài)翻譯學(xué)指導(dǎo)下的旅游文本翻譯策略。結(jié)論部分對(duì)譯者的英譯本進(jìn)行了綜合評(píng)價(jià)，回顧了翻譯過(guò)程遇到了障礙和難題，以及對(duì)翻譯報(bào)告總體的反思