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1、西南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文傅玄三論姓名:楊昱申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師:熊憲光20050501二、傅玄的心態(tài)、人格與創(chuàng)作風(fēng)格儒家思想使傅玄有著強烈的入世情結(jié),渴望有所作為,建功立業(yè)。因此傅玄在心態(tài)上始終是積極進取的,與西晉多數(shù)士人的心態(tài)有所不同。西晉士人己經(jīng)習(xí)慣于明哲保身的茍活,甚至為了功名富貴而不惜巴結(jié)權(quán)貴。傅玄有著現(xiàn)實的政治抱負,就是實現(xiàn)儒家所謂的盛世,用儒學(xué)來治國平天下。因此傅玄對于西晉王朝的建立是充滿信心和期待的

2、,他渴望用自己的才于實現(xiàn)自己的抱負。同時傅玄看到了西晉王朝的種種隱憂,而他自己又是充滿抱負理想,因此無法像何曾、王沈等人那樣心態(tài)自適。傅玄心理是矛盾的,雖然他對西晉王朝的前途充滿希望,但是作為上層士人中的一員,他看到了太多的丑惡,對王朝的前途有著深深的焦慮,故其一生就是在不斷地耿切直言中度過。西晉士人人格的集體沉淪更加凸現(xiàn)了傅玄人格精神的可貴。傅玄這種特立獨行的人格是他服膺儒教的結(jié)果。他不像其他西晉士人有著孺玄結(jié)合的柔順人格,他是一個正

3、統(tǒng)的規(guī)行矩步的儒者,心里懷抱著兼濟天下的理想。而現(xiàn)實卻讓他深感失望,故而他常常言辭峻急。正是積極入世的心態(tài)和獨立的人格使傅玄的詩歌呈現(xiàn)出建安風(fēng)骨的意味,在對世事的關(guān)心和憂慮中有著質(zhì)樸之氣。但是由于文學(xué)的變遷,傅玄的詩歌同樣呈現(xiàn)出重視辭藻和情韻的趨勢,使之顯現(xiàn)出多樣化的特色傅玄既繼承了建安文學(xué)的傳統(tǒng),又開啟了西晉文風(fēng),是研究建安文學(xué)向西晉文學(xué)變遷的關(guān)鍵性人物.三、傅玄作品中的模擬之風(fēng)傅玄的詩歌深受漢魏樂府的影響,其大部分詩歌都為樂府詩。在

4、他的詩歌中依靠模擬而創(chuàng)作出來的不在少數(shù),盡管他也有自出機抒之作,但總體來說其詩歌模擬的特性壓倒了創(chuàng)新。這給西晉文學(xué)帶來了一個不好的開端。從詩歌的題材及體裁上看,其作多沿用古事,或者是對前人詩歌的翻唱,很少有自己發(fā)掘的嶄新的題材。一般都是用古題寫古事,很少借古題寫時事的。同時其詩歌中的情感也多是沿用前人的模式.他以婦女命運為題材的詩歌即沿用了自《詩經(jīng)》到建安文學(xué)以來的女子情感模式,不外乎女子對男子的思念之情、眷戀之苦和暗自哀憐的凄苦心情。

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