刑法視角下我國(guó)容隱權(quán)的制度構(gòu)建問題研究.pdf

1、容隱觀念的出現(xiàn)，最早可以追溯到我國(guó)古代的春秋時(shí)期，漢朝時(shí)期將其制度化后歷朝歷代也都沿用了此制度。但新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)法律卻從未承認(rèn)過(guò)這項(xiàng)制度，不過(guò)容隱制度是建立在人的自然本性和社會(huì)道德傾向的基礎(chǔ)之上的，盡管其不被法律承認(rèn)，但容隱觀念卻依舊存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活中?！胺刹粡?qiáng)人所難”，立法者應(yīng)當(dāng)尊重這種人倫親情，所以應(yīng)在法律中設(shè)置容隱制度，因?yàn)橹挥凶鹬亓藗€(gè)體人的價(jià)值取向，才有利于整個(gè)社會(huì)秩序的安定，才能更好的進(jìn)行法治建設(shè)。張晉藩先生曾說(shuō)過(guò)：

2、法合人情則興，法逆人情則竭。法律也應(yīng)當(dāng)從社會(huì)價(jià)值和人倫親情的角度出發(fā)，在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)作出有限的妥協(xié)。
　　隨著社會(huì)的發(fā)展，和諧社會(huì)的觀念深入人心，以人為本已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)不可逆轉(zhuǎn)的潮流，同時(shí)刑法對(duì)人的關(guān)注程度也不斷增強(qiáng)，因此構(gòu)建當(dāng)代容隱制度便越來(lái)越成為法律學(xué)者關(guān)注的重要問題。有學(xué)者說(shuō)過(guò)：制度的改變最重要的是思想的改變。本文從權(quán)利角度入手力圖通過(guò)對(duì)古今中外的容隱制度進(jìn)行比較，分析其本身的價(jià)值理念是否符合現(xiàn)代法治觀念，明確其刑事法律的

3、價(jià)值，最后對(duì)構(gòu)建這一制度提出自己的建議，以期達(dá)到由思想到制度的改變，使現(xiàn)代刑法在保持其權(quán)威性的同時(shí)更加人性化。
　　本文共分為四部分：
　　第一部分論述了容隱權(quán)的基本內(nèi)容。首先分析了容隱權(quán)的涵義及容隱權(quán)的本質(zhì)特征，包括主體資格的特定性、行為主體的權(quán)利性、刑罰適用的免責(zé)性。接下來(lái)又對(duì)容隱權(quán)的中外歷史發(fā)展進(jìn)行了考察，其一考察了我國(guó)古代到近代容隱制度的發(fā)展歷程，容隱制度自產(chǎn)生直到新中國(guó)成立前都被保留，但中國(guó)的“親親相隱”更注重把容

4、隱作為一種義務(wù)。其二考察了國(guó)外容隱制度的發(fā)展歷程，西方最早產(chǎn)生容隱制度的目的可能與中國(guó)傳統(tǒng)的容隱制度產(chǎn)生的目的基本相同，都是為了維護(hù)家庭血緣關(guān)系，但隨著西方自然法的觀念日益滲透，西方的容隱制度在近現(xiàn)代化的進(jìn)程中不斷注入了人權(quán)、平等的思想，從而有了更加旺盛的生命力，中國(guó)歷史和域外立法的合理經(jīng)驗(yàn)值得我們繼承與借鑒。
　　第二部分論證了我國(guó)容隱權(quán)制度構(gòu)建的科學(xué)依據(jù)。容隱制度符合刑法的期待可能性理論、謙抑性原則以及和諧社會(huì)的價(jià)值理念。這其

5、中期待可能性理論可謂是容隱制度的構(gòu)建中最主要的理論依據(jù)，當(dāng)行為人隱匿、包庇自己的親戚時(shí)，就會(huì)由于無(wú)期待可能性而不用承擔(dān)責(zé)任，也就不屬于犯罪了；容隱權(quán)的制度構(gòu)建也是人權(quán)保障的需要、刑法國(guó)際化趨勢(shì)的要求和廣大民眾的要求。此外，罪刑法定原則和寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策為容隱權(quán)的制度構(gòu)建提供了法律依據(jù)。
　　第三部分闡述了我國(guó)法律制度中容隱權(quán)的現(xiàn)狀。目前我國(guó)的容隱制度缺失，法律沒有明確確立容隱制度。但是在立法和相關(guān)司法解釋中如對(duì)幾種自訴案件和未成

6、年人盜竊親屬財(cái)物等規(guī)定中還是存在相關(guān)內(nèi)容；造成容隱制度缺失的原因，除了對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定，還有對(duì)法律面前人人平等的限制理解和過(guò)分強(qiáng)調(diào)刑法的保護(hù)功能；而容隱權(quán)缺失會(huì)出現(xiàn)法律與道德的沖突和體制權(quán)力的泛濫這兩個(gè)弊端。
　　第四部分解析了容隱權(quán)在刑法中的具體制度構(gòu)建。首先容隱權(quán)的制度構(gòu)建勢(shì)在必行，但也要理智的分析考察，在適用過(guò)程中必須遵循繼承與移植相結(jié)合原則、實(shí)體規(guī)范與程序規(guī)范相結(jié)合原則以及權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合原則，才能保證容隱權(quán)能夠發(fā)揮其