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1、摘要民俗體育是一個(gè)國(guó)家體育發(fā)展的靈魂和軟實(shí)力,傳承和保護(hù)民俗體育是國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的重要分支,對(duì)于國(guó)家傳統(tǒng)文化教育和中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的意義。本文通過文獻(xiàn)資料、田野調(diào)查、訪談、比較研究、邏輯分析等研究方法對(duì)中韓民俗體育的起源、發(fā)展和流變進(jìn)行了共性研究,再結(jié)合以韓國(guó)假面劇和中國(guó)儺舞這兩個(gè)民俗體育文化的“活化石”為個(gè)案,以民俗體育學(xué)的視角,從流變過程、活動(dòng)形式、組織形式、藝術(shù)特征、活動(dòng)動(dòng)機(jī)、發(fā)展現(xiàn)狀等方面進(jìn)行了細(xì)致
2、的比較研究。通過對(duì)兩國(guó)民俗體育的共性研究,結(jié)果表明,時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變遷對(duì)民俗體育的傳承和發(fā)展具有十分重要的影響作用。對(duì)儺舞和假面劇的個(gè)案研究表明,儺舞和假面劇都是起源于原始社會(huì)的祭祀儀式,都經(jīng)歷了由禮到戲再到劇的轉(zhuǎn)變過程。儺舞和假面劇活動(dòng)形式的地域性特色皆比較明顯,而且不同人物,不同場(chǎng)景活動(dòng)形式都不一樣。但是各地域之間,不同種類的形態(tài)之間又有著諸多共性。兩者的共性動(dòng)機(jī)都是健身健心、教育青少年、經(jīng)濟(jì)效益等等。就目前發(fā)展情況而言,韓國(guó)假面劇
3、從二十世紀(jì)二三十年代開始到現(xiàn)在,假面劇的研究經(jīng)歷了一個(gè)從無到有、從簡(jiǎn)到繁、從淺到深的發(fā)展過程,并取得了較為輝煌的成績(jī),而中國(guó)儺舞正面臨著傳承式微的問題。關(guān)鍵字:民俗體育;儺舞;假面??;比較II目錄摘要IIABSTI認(rèn)CTIII目錄IV1前言1l翮『舌111選題依據(jù)及意義1111選題依據(jù)1112選題意義112研究現(xiàn)狀2121有關(guān)民俗體育的研究現(xiàn)狀2122有關(guān)儺舞和韓國(guó)假面劇的研究現(xiàn)狀313相關(guān)概念的界定5131中國(guó)儺舞的概念5132韓國(guó)假
4、面劇的概念52研究方法721文獻(xiàn)資料法722田野調(diào)查法723訪談法724比較研究法725邏輯分析法73研究結(jié)果與分析831韓國(guó)各發(fā)展階段的社會(huì)歷史與民俗體育8311史前時(shí)代一三國(guó)時(shí)期(一918年)8312高麗王朝時(shí)期(918年一1392年)9313朝鮮王朝時(shí)期(1392年一1910年)10314近、現(xiàn)代時(shí)期(1910年一至今)1132社會(huì)變遷與韓國(guó)民俗體育的流變11321韓國(guó)民族傳統(tǒng)體育組織的流變12322韓國(guó)民族傳統(tǒng)體育目標(biāo)的流變13
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