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文檔簡(jiǎn)介
1、改革開放以來,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速的發(fā)展期,正逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、城市化,整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)、運(yùn)行方式等發(fā)生了巨大的變革。而源于農(nóng)耕社會(huì)的民俗體育文化卻在城市化的進(jìn)程中,遇到了前所未有的危機(jī)。因此,依據(jù)我國(guó)社會(huì)變遷的過程對(duì)民俗體育文化進(jìn)行研究十分必要,尤其是對(duì)城中村民俗體育文化變遷的研究。
本文主要采用文獻(xiàn)資料法、個(gè)案研究法、田野調(diào)查法、剖面分析法和歷史復(fù)原法等研究方法,對(duì)胡村舞龍活動(dòng)進(jìn)行實(shí)證研究,試圖尋找介于城市和農(nóng)村之間的社區(qū)民俗
2、體育文化變遷規(guī)律。主要研究結(jié)果如下:
(1)城市化以前,胡村舞龍活動(dòng)具有濃厚的宗教祭祀儀式;宗族組織是管理胡村舞龍活動(dòng)的權(quán)力機(jī)構(gòu);舞龍活動(dòng)具有娛樂、教育、心理慰藉、認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)和調(diào)控等功能。這一時(shí)期的舞龍活動(dòng),無論在形式上還是意義上都較好地滿足了村民生產(chǎn)生活的需要,開展地十分紅火。
(2)與城市化以前相比,城市化時(shí)期的胡村舞龍活動(dòng)無論在形式、內(nèi)容與意義上均發(fā)生了不同程度地變遷。這一時(shí)期舞龍活動(dòng)變遷突出地特點(diǎn)是與時(shí)俱進(jìn),
3、體現(xiàn)在:舞龍活動(dòng)儀式簡(jiǎn)化;村民自治組織—龍燈會(huì)成為舞龍活動(dòng)的組織管理機(jī)構(gòu);在功能方面,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)和認(rèn)同功能。
(3)從所研究的個(gè)案看,城中村為胡村舞龍活動(dòng)的發(fā)展提供了必要的場(chǎng)域,集體記憶為民俗體育文化在城中村的發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)的變異性和歷史的延續(xù)性。
(4)胡村個(gè)案表明,民俗體育活動(dòng)某種程度上是一種儀式活動(dòng),具有儀式的特點(diǎn)。首先,從行為方面看,民俗體育是一種具有模式化的,具有表演性的行為。其次,從行為動(dòng)作的意義和目的看,
4、民俗體育具有超現(xiàn)實(shí)的意義和目的。再次,從民俗體育意義的表達(dá)方式看,它是通過象征體系來表達(dá)行為背后的意義,且以模式化的行為來建構(gòu)這種意義的。正是儀式為胡村舞龍活動(dòng)在城中村的發(fā)展提供了精神內(nèi)驅(qū)力。
(5)從城中村民俗體育文化的變遷看,村籍為胡村舞龍活動(dòng)在城中村的發(fā)展提供了強(qiáng)大的認(rèn)同感和強(qiáng)烈的排他性,村小組自治為胡村舞龍活動(dòng)在城中村的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。
根據(jù)上述研究結(jié)果作者提出:
(1)民俗體育文化在現(xiàn)代
5、化的發(fā)展過程中內(nèi)含著許多能夠借助的本土性資源和民間力量,依靠這些資源與力量來促進(jìn)我國(guó)民俗體育文化的發(fā)展,也許是當(dāng)前我國(guó)民俗體育文化發(fā)展所應(yīng)倡導(dǎo)的一種公共選擇和發(fā)展路徑。因此,建議合理利用有助于民俗體育文化發(fā)展的本土性資源和民間力量。
(2)在人類社會(huì)中,組織是實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)所必不可少的機(jī)構(gòu),組織具有整合、適應(yīng)和執(zhí)行等功能,民俗體育組織是民俗體育文化開展的“粘合劑”和“組織者”。因此,要大力發(fā)展各級(jí)自治民俗體育組織。
(
6、3)在努力建設(shè)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的語境中,民俗體育文化走現(xiàn)代化的道路應(yīng)是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。所以,民俗體育文化理應(yīng)順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和文化的潮流,走現(xiàn)代化的道路。
(4)在城市化、現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì)下,民俗體育的根本出路是應(yīng)該擴(kuò)大或增加自身的文化內(nèi)涵,在社會(huì)變遷中重構(gòu)“意義結(jié)構(gòu)”,以適應(yīng)文化主體已經(jīng)改變或正在改變的文化需求,更好地滿足社會(huì)大眾的文化需求。因此,民俗體育應(yīng)該有效地改變形式、內(nèi)容和意義,尤其是轉(zhuǎn)變“意義結(jié)構(gòu)”
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