電影翻拍：跨文化傳播中文化的解構(gòu)和重建——以好萊塢對亞洲電影的翻拍為例.pdf

1、電影作為影像媒介的一種，只需要畫面、音樂、手勢甚至一個微笑就可以表達(dá)它的意思，從而跨越國度、跨越民族、跨越語言達(dá)到其傳播交流和溝通的目的。并且動輒便全球放映和發(fā)行的傳播模式，使得電影成為一種全球性的傳播載體，能夠跨越不同國度和地域傳播其本身所蘊含的文化，其影響范圍和深度都是其他影像媒介所不能比擬的，所以電影是各個國家、地區(qū)和民族之間文化溝通、文化交流、文化貿(mào)易、文化影響的最重要的手段之一。 好萊塢是世界電影的中心，主導(dǎo)著世界最大

2、的電影市場，這也使得好萊塢電影的原創(chuàng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足好萊塢商業(yè)化的高速運轉(zhuǎn)，于是“翻拍”成為好萊塢電影制作中的重要手段。好萊塢翻拍電影的歷史由來已久，但鑒于與歐洲文化具有共通性，因此翻拍對象以歐洲電影為主。但20世紀(jì)末以來，隨著好萊塢原創(chuàng)能力的進(jìn)一步萎縮與亞洲電影地位的不斷提升，好萊塢的導(dǎo)演們越來越青睞于對亞洲電影的翻拍。2002年，美國導(dǎo)演戈爾·維賓斯基重拍日本恐怖片《午夜兇鈴》大獲成功，以此引起了一股好萊塢對亞洲電影的“翻拍熱潮”。

3、 在好萊塢翻拍的亞洲電影中，絕大部分電影藍(lán)本源于中國香港、日本和韓國。同屬亞洲，但中日韓三國文化因國度、地域和民族的不同而存在較大差異。但三國卻都屬于以儒學(xué)為正統(tǒng)思想的儒教文化圈，儒家思想在對待倫理道德與人文精神方面對日韓兩國影響深遠(yuǎn)，因此，中國儒學(xué)的核心價值觀念也成為中日韓三國普遍性的道德理念。這種普遍性的理念使得三國在文化上存在一定程度的相似性，反映在電影文化上，三國電影均以儒學(xué)為核心價值觀念。雖然存在于電影中的這種文化的相

4、似性并不是好萊塢選擇翻拍亞洲電影的先決條件，但在這種跨文化傳播的過程中，好萊塢最先解構(gòu)的就是中日韓三國的這種核心價值理念。隨著被翻拍電影中核心價值觀念的解構(gòu)，好萊塢將其本身所固有的“美國精神”注入其中，一種新的文化悄然重建。在這種跨文化傳播過程中出現(xiàn)文化解構(gòu)和文化重建，對亞洲電影事業(yè)的作用和影響也是深遠(yuǎn)的。 本文將從電影翻拍——從電影到電影的角度，從好萊塢對亞洲電影的翻拍的三個經(jīng)典范例：日本恐怖片、韓國愛情片和中國香港的警匪片出