翻譯與模仿.pdf

1、本文是對(duì)翻譯的本質(zhì)的思考過程。在展開具體論述之前，從方法論上，首先確定了翻譯研究的對(duì)象：1.作為客體(objet)的翻譯文本--原文文本(texte source)和目的文本(texte cible)；2.作為主體(sujet)的譯者，以及整個(gè)翻譯實(shí)踐過程中必然涉及的作者和讀者；3.翻譯行為(l’acte de traduire)本身，它是主體施加于客體的動(dòng)作。其次，依據(jù)“觀察-假設(shè)-驗(yàn)證”(observation-hypothèse-

2、vérification)的科學(xué)研究范式，即以一個(gè)獨(dú)立于作者、譯者、和讀者的觀察者來討論翻譯的問題。再者，由于文中涉及多個(gè)抽象名詞的的概念在歷史上多有變遷和模糊，在論述過程中，盡量厘清它們的概念，并從詞源上的考察結(jié)果來確定它們的意義。而這些詞的意義，以及“意義”這個(gè)抽象概念本身也正是本文論述中的一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)意義的實(shí)體化思考是本文立論和發(fā)微的一個(gè)重要基礎(chǔ)。
　　依此方法論，本文以微觀的角度觀察翻譯研究的客體--文本切入，分析文本是由

3、語言符號(hào)組成的客觀存在，而符號(hào)又是形式和意義的結(jié)合體，且符號(hào)具有形式的結(jié)構(gòu)性和意義的零散性的特征，進(jìn)一步闡釋意義在主客體之間轉(zhuǎn)移的過程，實(shí)際上是一個(gè)零散意義和完整意義的狀態(tài)轉(zhuǎn)化的過程。從而推論出，翻譯行為的兩個(gè)階段--理解即是譯者主體將符號(hào)客體上的零散意義完整化的過程，而表達(dá)即是譯者主體將頭腦中的意義用符號(hào)形式化過程。
　　接著，從宏觀的角度觀察在譯者和文本之間進(jìn)行的翻譯行為本身。有翻譯是否是模仿的歷史爭(zhēng)論展開，重新回顧了“翻譯”

4、(traduire)和“模仿”(imiter)的詞義概念史，發(fā)現(xiàn)了“翻譯”和“模仿”都具有“表達(dá)”和“關(guān)系到兩個(gè)不同形式的客體”的概念，從而得出結(jié)論“翻譯”即“模仿”，它們都是轉(zhuǎn)移意義，并將意義形式化的行為。無論是翻譯行為還是模仿行為描述的都是一個(gè)復(fù)制意義(sens)，給出形式(informer)的過程。
　　最后，基于“翻譯和模仿在本質(zhì)上其實(shí)是相同過程”的觀點(diǎn)，本文對(duì)翻譯研究中遇到的若干問題進(jìn)行了初步探討：1.關(guān)于譯者的主體性，