基于“情感能量”理論的微信社交媒體平臺研究.pdf

1、人是具有社會性的情感動物，人類對個體間的情感的交流和表達有著本能的渴求，人類通過媒介進行信息傳播，其互動性是自產(chǎn)生之日起就具備的天然屬性。
　　當人的溝通方式發(fā)生改變，隨之而來的必然是社會發(fā)生改變。移動互聯(lián)網(wǎng)時代的出現(xiàn)，使得信息的傳播形式得到了顛覆性的改變，不論是傳統(tǒng)的話語權(quán)框架、公共領(lǐng)域，還是交往和傳媒的結(jié)構(gòu)，都產(chǎn)生了翻天覆地的變化。社交媒體的產(chǎn)生代表了互聯(lián)網(wǎng)時代的主流發(fā)展階段，媒介信息承載的狀態(tài)正在被以平板電腦、只能手機為代表

2、的新興媒介的廣泛運用而改變，同樣被改變的還有媒介信息流通的手段，之后，以微博和微信為典型代表的新興網(wǎng)絡(luò)移動社交平臺不斷出現(xiàn)，其革新了信息傳播的途徑和人們接受信息的形式，更加注重互動性。
　　交互行為是社會的存在方式，情感能量是交互行為的核心內(nèi)容。美國社會學家蘭德爾·柯林斯和爾文·戈夫曼共同提出的符號互動理論指出：社會結(jié)構(gòu)雨群心理和個體自我心理兩者間是相互對應的，互動的類型和方式?jīng)Q定了兩者的關(guān)系。另外，蘭德爾發(fā)表的《互動儀式鏈》對互

3、動儀式進行了定義，即互動者交換感情和資本而產(chǎn)生的日常程序化活動。該理論對人的具體行動也進行了解釋，表述為人民為了追求情感方面的能量，將所擁有的資源在互動儀式市場上進行交換，使得群體成員的身份得到持續(xù)不斷的強化的過程。
　　本文正是基于互動儀式鏈中的“情感能量”理論，再結(jié)合社交媒體互動性傳播的特點，以當下流行、用戶人數(shù)龐大的微信為例，對互動儀式的要素和媒體平臺用戶在互動社交中的心理在各個層面的情景下進行針對性研究，筆者認為，用戶使用