論不可譯性及其語(yǔ)言功能觀.pdf

1、世界是由無(wú)數(shù)個(gè)矛盾統(tǒng)一體構(gòu)成,統(tǒng)一體內(nèi)部矛盾雙方互為依存.翻譯過程就是一個(gè)連續(xù)的可譯性與不可譯性間矛盾不斷解決的過程,不可譯性問題是翻譯過程中不容否認(rèn)的事實(shí).正是語(yǔ)言之間的差異性決定一種語(yǔ)言是該語(yǔ)言而不是另一種語(yǔ)言,因而產(chǎn)生了不可譯性問題存在的可能性.卡特福德在他的《翻譯的語(yǔ)言學(xué)理論》一書中指出,可譯性限度亦即不可譯性包括兩種,語(yǔ)言的和文化的不可譯性.該文依據(jù)卡特福德的發(fā)現(xiàn)對(duì)不可譯性現(xiàn)象作了詳細(xì)探討.同時(shí),該文認(rèn)為同質(zhì)語(yǔ)言間翻譯所面對(duì)不

2、可譯性困難要小于異質(zhì)語(yǔ)言間,同樣,同質(zhì)文化間翻譯所遇到的不可譯性障礙也小于異質(zhì)文化間.不同語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言功能的定義不同.就翻譯理論而言,語(yǔ)言功能包括三種,即:認(rèn)知表達(dá)功能,文化功能和美學(xué)功能.該文作者認(rèn)為,可譯性,不可譯性和三種語(yǔ)言功能間具有密切關(guān)系,這就是,語(yǔ)言的認(rèn)知表達(dá)功能決定語(yǔ)言間總體可譯性而文化和美學(xué)功能是語(yǔ)言間不可譯性的根源,其中語(yǔ)言的文化功能造成了語(yǔ)言間的相對(duì)不可譯性,語(yǔ)言的美學(xué)功能則是語(yǔ)言之間產(chǎn)生絕對(duì)不可譯性的根源之所在.