追尋與退讓之間的掙扎——論穆旦詩歌的基督教想象.pdf

1、1934-1948年間,瑰麗而復雜的基督教想象,貫穿著穆旦整個寫作高峰期的詩歌。這些詩歌以對信仰的思考為軸心,題材涉及戰(zhàn)爭、時代、愛情、青春、人性等方面。它們有著獨特的生發(fā)背景,既受時代和文化的影響,又與穆旦的個體性情、審美傾向息息相關(guān)。在進行這類題材的詩歌書寫時,穆旦對基督教的態(tài)度頗為游移不決,一方面,他認可基督教的某些教義,并試圖接納它,選擇全盤的相信,對基督教表現(xiàn)出契合的姿態(tài);另一方面,又因內(nèi)心痛苦并未獲得紓解,故而在理性的支配下

2、,對基督教持有懷疑與辯駁的態(tài)度,最終,在面對信仰的大門時,他選擇了慎重的轉(zhuǎn)身。值得注意的是,這一過程中,穆旦的詩歌創(chuàng)作明顯受到基督教的影響,他借用基督教文化典故,學習《圣經(jīng)》的寫作策略,在自己的詩歌里構(gòu)筑起一個豐沛的基督教想象的世界。在這個世界里,他摹仿基督徒的懺悔與禱告以抵抗痛苦,精神受難的同時,呼喚著神的救贖。
　　通過對穆旦詩歌的基督教想象這一現(xiàn)象進行察考,不難看出,在尋求信仰的過程中,中國現(xiàn)代知識分子遭遇了前所未有的挑戰(zhàn),

3、付出了無比艱辛的努力。正如信仰建構(gòu)的篳路藍縷,現(xiàn)代性在中國的發(fā)展也必須面對各種阻力的制約,這種情況映射在現(xiàn)代知識分子身上,又表現(xiàn)為矛盾與游移。另一角度,從文學自身的發(fā)展規(guī)律來看,這些以基督教為題材的詩歌大量地、集中地出現(xiàn),并不是一個孤立的現(xiàn)象,可以說,以往的新詩為穆旦提供了潛在的經(jīng)驗,他既汲取了1920年代抒情詩的養(yǎng)分,又承續(xù)著1930年代現(xiàn)實主義詩歌的精神,最終將新詩推向一個前所未有的高峰。他詩歌里的基督教想象,為中國新詩打開了一個嶄