論基督教對犯罪的預防作用.pdf

1、犯罪預防是犯罪學學科體系中一項重要的內(nèi)容。進行犯罪學研究的重要目的之一就是找到有效預防犯罪的方法，因為只有這樣才能使理論研究與社會實踐相聯(lián)系。在沒有對犯罪的復雜性充分認識的情況下，任何一種所謂的犯罪預防方法都不可能產(chǎn)生讓人十分滿意的作用效果。基督教作為西方文明發(fā)展的重要內(nèi)容之一，把它運用于犯罪預防的研究，不僅拓寬了研究的理論視野、豐富了犯罪預防的方法，而且能表明基督教在犯罪預防領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生不可否定的效果。
　　在犯罪預防領(lǐng)域，具體的

2、犯罪預防方法很容易讓人看見，傳統(tǒng)的研究思路是在找準具體犯罪原因的基礎(chǔ)上，提出具體可行的預防方法。但對于該預防方法具體效果如何卻無人問津。犯罪機理的研究就是深入到犯罪的每個環(huán)節(jié)，研究各個因素相互影響的動態(tài)過程。在犯罪生成體系中，認識，情感，意志的相互聯(lián)系與存在是研究的基礎(chǔ)。認識是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情感影響人的行為，多重行為催生意志，三者環(huán)環(huán)相扣。犯罪預防的機理是指一項預防因素發(fā)揮犯罪預防作用的具體發(fā)生過程，其包括人的認知，情感，意志和行為在

3、犯罪預防中的具體表現(xiàn)。利用基督教對犯罪預防的研究從犯罪機理的角度進行“順瓜摸藤”，能找到更多的預防犯罪的方法。
　　基督教教義中的“原罪”“公義”“救贖”理論本身與犯罪息息相關(guān)，對它們進行深入剖析，并運用于犯罪預防生成的機理問題的探討中，不僅在宗教研究犯罪學領(lǐng)域是一種突破，在犯罪預防機理中也是一種突破?；浇袒窘塘x提供了對“人”和“罪”的認識。人的重要性使得人們對“自殺”等犯罪在思想上得到摒棄。根據(jù)上帝對“罪”態(tài)度的公義，只要人

4、犯了罪，客觀上必然會受到與罪相對應的處罰，在這種認識下，直接阻止了人主動實施犯罪的可能性?；浇讨械摹熬融H”體現(xiàn)著上帝對人的關(guān)愛，上帝用他的獨生子耶穌來到世上替人所犯的罪受死，做了罪人的羔羊?！熬融H”這一教義體現(xiàn)著上帝對人的愛和仁慈，在對“救贖”的深刻認識下，讓人打消犯罪的欲望，引導人不去犯罪，最終起到“不想去犯罪”的效果，同時還可起到抑制已經(jīng)產(chǎn)生的犯罪情感和消除尚處萌芽階段不良情緒的作用?；浇痰幕緝x式，如“受洗、圣餐”等是基督信徒

5、的一項必須完成的日?；顒樱f嚴神圣，能夠長期堅持參與這些基本儀式的信徒也養(yǎng)成了拒絕“罪”的堅強意志和遠離“罪”的習慣。在基督教基本教義和基本儀式的影響下，人們對于自己的認知、情感和意志得到升華，經(jīng)過現(xiàn)實中的加工，最終起到預防犯罪的效果。通過對基督教預防犯罪機理問題的分析，能使基督教預防犯罪的作用得到論證。
　　如何發(fā)揮基督教預防犯罪的作用可分為兩個層面來解釋。首先，在認識層面要正視和承認基督教所具有的作用，在擁護國家宗教信仰自由

6、政策的基礎(chǔ)上，采取加強教育，提高普通民眾的宗教識別能力的方法和重視制度管理，用法制規(guī)范宗教的宣傳途徑的方法切實做到對宗教的正確認識。其次，在行動層面，區(qū)分宗教信徒和非宗教信徒，然后施用不同的對策。因人對具體事情情感本身的差異，對基督教信徒的犯罪預防和對非基督教信徒的犯罪預防方式是不能相同的。有基督教情感的信徒的犯罪預防應該更注意犯罪人的內(nèi)心，用基督教情感對犯罪人內(nèi)心進行改造以最終起到預防犯罪的作用。對非宗教信徒的犯罪預防則應該采取內(nèi)部矯