現(xiàn)代文藝類書籍設(shè)計中的“形神”構(gòu)建與實踐研究.pdf

1、書籍作為信息傳播的載體，在我們的生活中居于不可替代的位置。在書籍眾多的種類之中，文藝類書籍因其有趣生動的內(nèi)容、深刻富有哲理的內(nèi)涵受到了廣大讀者的青睞。然而隨著商業(yè)化浪潮的不斷刺激，大批文藝類書籍的裝幀設(shè)計陷入了“千人一面”、“千篇一律”的怪圈之中，使設(shè)計無法更好地展現(xiàn)出書籍應(yīng)有的藝術(shù)美感與視覺表現(xiàn)力，而是停留在表面，甚至流于表面膚淺、單調(diào)、乏味的視覺刺激之中。這樣的設(shè)計無疑不利于我國文藝類書籍設(shè)計的綜合發(fā)展，并使我國的書籍設(shè)計也難以在世

2、界舞臺上以獨有的風(fēng)格和魅力立足。
　　縱觀我國的傳統(tǒng)文化，其藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣，同時蘊含著十分深厚的文化底蘊與內(nèi)涵，因而能夠給書籍設(shè)計帶來相關(guān)啟示作用。其中以顧愷之、謝赫、蘇軾等人為代表所闡發(fā)的“形神論”不僅是中國繪畫理論中最為重要的指導(dǎo)法則之一，同時對于彰顯和表達(dá)藝術(shù)的審美追求也有著萬古不移的影響力。將其延伸至文藝類書籍設(shè)計領(lǐng)域之中，不僅能夠豐富和深化書籍設(shè)計內(nèi)涵，使設(shè)計不單純局限于表面“形”的創(chuàng)造，而更加注重“神”所展現(xiàn)出的

3、風(fēng)格與韻味。同時還進一步豐富了“形神論”在設(shè)計領(lǐng)域中的藝術(shù)理論指導(dǎo)作用，為我國的書籍設(shè)計賦予了濃厚的中國味道。
　　本次研究以文藝類書籍為研究對象，“形神論”為理論指導(dǎo)，試圖從六個部分對文藝類書籍設(shè)計中的“形神”構(gòu)建與實踐研究展開論述。其中第一部分為緒論，大致闡述課題研究的現(xiàn)狀與相關(guān)文獻(xiàn)綜述，為文章之后的研究打下堅實的理論基礎(chǔ)。第二部分通過調(diào)研分別描述了當(dāng)下文藝類書籍設(shè)計所面臨的兩大主要問題：“形”的缺失與“神”的匱乏。這兩大問題

4、嚴(yán)重制約著我國文藝類書籍設(shè)計的發(fā)展。隨后文章又進一步解釋了“形”與“神”的具體含義，使文章的概念表述更為清晰明了。第三部分提出要對文藝類書籍進行“塑形”與“傳神”的研究，既要使書籍在形式上充滿美感，同時在風(fēng)格和韻味中也要透露出書籍獨有的氣韻，在“實”與“虛”的不斷轉(zhuǎn)換中，使書籍氣韻流轉(zhuǎn)不息。同時文章還梳理出“塑形”與“傳神”的基本品格與表現(xiàn)形式，使文章的內(nèi)容更為豐富飽滿。第四部分為文章的重點研究對象，首先對文藝類書籍設(shè)計“形神”構(gòu)建的視

5、覺構(gòu)成要素展開分析，其分別包括“形”、“字”、“色”、“材”以及“技”，正是這些具象化的構(gòu)成要素使書籍產(chǎn)生了“形神兼?zhèn)洹钡拿栏?。然后文章具體化地論述了“形神”構(gòu)建的方法：“以形寫神”和“以神造形”。它們分別從“形”和“神”不同的角度落實和統(tǒng)領(lǐng)設(shè)計，使文藝類書籍不至于陷入片面化、局限化、裝飾化的設(shè)計形式之中。第五部分為文章的實踐研究，通過對原有《日本味道》這本書籍的重新風(fēng)格定義與設(shè)計把控，使書籍在“形”之上充滿濃濃的“日
　　本味道