試論元結(jié)與新樂府運(yùn)動.pdf

1、元結(jié)是盛、中唐之交杰出的詩人、詩論家。他的詩歌理論繼承了儒家詩教傳統(tǒng)，上承自孔子、漢儒至陳子昂、李白的詩論，下啟元稹、自居易之詩論。他主張詩歌繼承《詩經(jīng)》“風(fēng)雅”傳統(tǒng)，發(fā)揮詩歌的政教功能，并倡導(dǎo)古樸真切的藝術(shù)風(fēng)格。其詩論既于復(fù)古中有革新的特征，又具有盛中唐轉(zhuǎn)型期之時代特征。而且直接啟迪了元白新樂府理論的形成。在詩歌創(chuàng)作實(shí)踐中，元結(jié)的詩歌在以描寫時事、關(guān)心民生疾苦的情感傾向、揭露黑暗現(xiàn)實(shí)與腐朽勢力為特征的主題內(nèi)容與詩前標(biāo)序、詩律寬松、語體

2、質(zhì)樸等藝術(shù)形式兩個方面，為中唐新樂府的創(chuàng)作樹立了榜樣。　　元結(jié)在詩歌理論與創(chuàng)作實(shí)踐兩方面杰出成就的取得，與其所處的獨(dú)特時代背景密切相關(guān)，是社會原因、思想原因、文學(xué)原因等多方面的因素促成的。元結(jié)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。他的詩論與創(chuàng)作不僅對以元稹、白居易為領(lǐng)袖的中唐新樂府運(yùn)動起到了開啟與示范作用，而且促成了整個中唐寫實(shí)詩風(fēng)的隆興，同時對后世歷代詩歌創(chuàng)作也產(chǎn)生了不小的影響。他稱得上是一位具有過渡期特色的杰出詩人，不愧為中唐新樂府運(yùn)動的先驅(qū)。對