新奧地利學派經濟學研究——人的行為理論視角.pdf

1、奧地利學派經濟學是經濟學思想史上極為重要的一個學派，其與主流經濟學有很多不一樣的理論主張，包括理論基礎、方法論和政策建議等等。新奧地利學派經濟學的創(chuàng)立者米塞斯繼承了奧地利學派奠基者們的思想傳統(tǒng)，在人的行為框架下對經濟學的很多方面提出了深刻洞見。米塞斯的閃光思想吸引了一批杰出的學者，他們一些人跟隨米塞斯并對米塞斯的人的行為理論作了發(fā)展，當然，其中的一些學者在理論上也有偏離。本文的主要目的是在人的行為范圍內將米塞斯及其追隨者哈耶克和羅斯巴德

2、做一個梳理，提供一個較完整的理解新奧地利學派經濟學的視角。
　　 米塞斯的貢獻包括將奧地利學派經濟學的思想運用到貨幣研究、建立了奧地利學派經濟周期理論、提出了市場過程的洞見、批評計劃經濟制度以及對奧地利學派經濟學方法論的發(fā)展。最重要的是米塞斯開創(chuàng)了人的行為理論，為奧地利學派經濟學后來的研究者提供了研究方向，在人的行為框架下，奧地利學派經濟學取得了豐碩的成果。本文著重評介米塞斯對人的行為理論的貢獻，并指出其個人行為理論還缺少內因和

3、限制條件兩方面的內容，哈耶克和羅斯巴德的貢獻可以彌補這兩部分缺陷。本文認為，米塞斯開創(chuàng)的人的行為理論是理解新奧地利學派經濟學的關鍵。
　　 哈耶克追隨米塞斯的理論，對經濟周期理論作了發(fā)展。但哈耶克后來的研究轉向了，深入的研究了知識理論，其二十世紀30年代提出的“知識分工”思想為哈耶克建立自由思想體系奠定了理論基礎。雖然哈耶克后來的研究逐漸遠離了純經濟學理論，但其研究的基石是知識理論。而哈耶克的知識是主觀的，這沒有脫離其奧地利學派

4、背景，且為米塞斯的人的行為理論提供了補充。哈耶克關于自由主義的貢獻總體上符合奧地利學派經濟學的傳統(tǒng)，本文只是將哈耶克符合人的行為理論的貢獻囊括進來，而對其背離米塞斯的人的行為理論的思想予以剔除。
　　 羅斯巴德非常忠實于米塞斯的經濟學，并極力捍衛(wèi)米塞斯的理論，對背離米塞斯的新奧地利學派經濟學家也毫不留情的批評。羅斯巴德運用米塞斯的經濟周期理論解釋了美國大蕭條，并延續(xù)米塞斯的人的行為理論，與米塞斯一樣寫作了奧地利學派經濟學的教科書

5、。羅斯巴德對米塞斯關于政府的看法進行了批評，且對經濟學家的價值中立觀點提出了異議。羅斯巴德發(fā)展了約翰·洛克的產權理論，建立了一套自主權理論，并在此基礎上發(fā)展了自由主義思想。羅斯巴德詳細分析了政府的本質，認為政府本身的存在就是對自由的侵犯，同時，羅斯巴德也研究了無政府條件下的社會的運行方式，他斷言，無政府社會能最好的保障自由。羅斯巴德的理論是屬于人的行為范疇的，因為可以將其關于政府的分析作為達至目的的手段。米塞斯的追隨者很多，他們在米塞斯