璋瓦啟動效應：子代性別對個體孝親差異的影響.pdf

1、孝道是中華民族自古推崇并至今遵奉的一項重要倫理道德規(guī)范，也是文化社會心理學的重要研究課題。在歷史發(fā)展的不同時期，孝道的內涵及其認知結構存在著不同的變化。已有眾多研究從主客觀角度出發(fā)探究當今社會孝道的影響因素。但尚未有研究探討子女性別間的差異對個體孝親帶來的影響。關系論主張將“多重關系中的個人”和“特定關系中的人們”作為社會心理學的分析單位。根據(jù)這一理論，再結合孝道存在的特定環(huán)境——家庭，就很容易將行孝的主體，也就是中年人，及其所處的多重

2、關系尋找出來。中年人是家庭的“頂梁柱”，他們既是其子女的父母，又是其父母的孩子。所以，本研究基于我國現(xiàn)有的家庭養(yǎng)老的“反饋模式”，從關系論的角度出發(fā)，將處于雙重親子關系中的中年人作為研究對象，探究子女性別對其孝親的影響。同時，本研究立足中國傳統(tǒng)文化，用“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”之中分別具有“生男孩”和“生女孩”之意的“璋”、“瓦”二字組成“璋瓦啟動”，來指代家庭中孩子的性別對個體在孝敬雙親方面帶來的不同影響。
　　本研究的理論部分

3、對孝道的歷史演變、心理學內涵、影響因素和以往的研究方法進行了系統(tǒng)的梳理、歸納和概括，并對啟動效應的相關理論進行了闡述。
　　本研究的實驗部分包括三個研究，研究一通過測量中年人對父母和配偶父母的孝道情感、親密程度、資源分配以及重要性排序，探究子代性別對個體外顯孝親差異的影響；研究二通過EAST程序，探究中年人對不同親屬詞的內隱態(tài)度，從而了解子代性別對個體內隱孝親差異的影響；研究三通過啟動實驗，研究大學生在不同的子代性別啟動條件下的孝

4、親差異，從而可以消除社會贊許性等干擾因素的影響。
　　通過以上研究，可以得出以下結論：
　?。?）子代為女兒，個體在內隱水平上對母系文化系統(tǒng)的評價比對父系文化系統(tǒng)的評價更加積極。
　?。?）子代為兒子，個體愿意分配給父系文化系統(tǒng)的資源多于母系文化系統(tǒng)。
　?。?）子代性別與個體性別不一致時比一致時，個體愿意分配給配偶父母更多的資源。
　　（4）子代性別與個體性別一致時比不一致時，個體對雙方父母的評價更加積極