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文檔簡介
1、“吹呴呼吸、熊經(jīng)鳥申”的氣功導(dǎo)引之法,是中華民族傳統(tǒng)的健康養(yǎng)生之道,脫胎于此的健身氣功因其雄厚的文化認(rèn)同、廣泛的群眾基礎(chǔ)和良好的健身功效,自推出之日起,迅速成為全民健身中不可或缺的項(xiàng)目之一,并獲得了國際奧委會(huì)針對(duì)群眾體育的“發(fā)展與促進(jìn)獎(jiǎng)”,還成為國務(wù)院重點(diǎn)推廣項(xiàng)目之一。
回溯健身氣功的前世今生可以看到,從“氣功”到“健身氣功”的名稱轉(zhuǎn)換,映射的正是去偽存真、固本還元的科學(xué)選擇。圍繞“健康”展開的功法研發(fā)、技術(shù)革新正隨著“易五六
2、八”的盛行而證明其科學(xué)性和實(shí)用性,在此理論下新功法的不斷推出,健身氣功的發(fā)展也將不斷壯大,隨之而來的就是如何有序發(fā)展的問題。
為此,本研究借助布迪厄的場域理論,通過文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、參與觀察法和邏輯分析法,探索健身氣功發(fā)展中的“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”和“網(wǎng)絡(luò)關(guān)系”問題,以期為健身氣功科學(xué)傳播提供理論幫助,為健身氣功的理性發(fā)展提供實(shí)踐指導(dǎo)。
研究表明:
?。?)對(duì)健身氣功場域的理論研究不僅有助于認(rèn)識(shí)健身氣功發(fā)展中的“
3、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”和“網(wǎng)絡(luò)關(guān)系”,有助于健身氣功傳播理論的完善,而且有利于健身氣功的有序發(fā)展,是將健身氣功裝進(jìn)科學(xué)的“籠子”中發(fā)展的當(dāng)前的最核心問題與關(guān)鍵所在。
?。?)健身氣功場域的概念是指:健身氣功活動(dòng)中由物理環(huán)境、文化、技術(shù)和人際互動(dòng)構(gòu)成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
?。?)健身氣功場域的要素包括:物理環(huán)境、文化環(huán)境、技術(shù)環(huán)境和人際環(huán)境。
(4)健身氣功場域的類型包括:培訓(xùn)場域、習(xí)練場域、推廣場域和競賽場域。
(5)健
4、身氣功場域的維度包括:文化傳承、社會(huì)互動(dòng)、審美娛樂、情感體驗(yàn)和道德修煉。
?。?)健身氣功場域的功能包括:個(gè)人功能、人際功能和社會(huì)功能。
?。?)本研究還對(duì)典型場域類型進(jìn)行了個(gè)案研究,從人與人、人與環(huán)境和社會(huì)互動(dòng)三個(gè)方面對(duì)健身氣功場域進(jìn)行了論述。
本研究還提出如下建議:
(1)健身氣功場域的研究還只處于一個(gè)初始階段,本研究所涉及的研究內(nèi)容只是其中最為淺顯的方面,對(duì)其深入探討將有助健身氣功的科學(xué)、有序發(fā)
5、展。
?。?)健身氣功場域是健身氣功發(fā)展的基本單位,在不同類型的場域中,其要素、維度、功能均會(huì)有所側(cè)重,并呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),典型場域類型的研究證實(shí)了這一觀點(diǎn)。因此,無論是研究者還是習(xí)練者,在研究或習(xí)練過程中應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注人與人、人與環(huán)境和社會(huì)互動(dòng)三個(gè)層面對(duì)自身的影響,以達(dá)到健身目標(biāo)。
?。?)本研究只完成了對(duì)健身氣功場域的要素、類型、維度、功能的初步探討,雖然也進(jìn)行了個(gè)案研究,但對(duì)其內(nèi)在的“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”和“網(wǎng)絡(luò)關(guān)系”還不明晰
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