從發(fā)現(xiàn)自我到表達(dá)自我——“閱讀”與“說(shuō)寫(xiě)”轉(zhuǎn)換的教學(xué)實(shí)踐.pdf

1、從發(fā)現(xiàn)自我到表達(dá)自我，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，也是一個(gè)語(yǔ)文教育的根本目標(biāo)指向。發(fā)現(xiàn)自我是語(yǔ)文教學(xué)的初始點(diǎn)，閱讀是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的基本途徑，學(xué)生只有通過(guò)閱讀與外在讀物的邂逅發(fā)現(xiàn)自身潛藏的語(yǔ)用基因，才能去發(fā)揮自己的語(yǔ)用潛質(zhì)和潛能，才能實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)。表達(dá)自我應(yīng)該是語(yǔ)文教育教學(xué)的落腳點(diǎn)。因此教師如何引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由閱讀輸入到表達(dá)輸出的轉(zhuǎn)換是本論文的研究重點(diǎn)。
　　本論文主要由下面六個(gè)章節(jié)組成:
　　第一部分，緒論。這部分主要介紹了研究的

2、緣起和研究的目的。
　　第二部分，喪失自我暴露現(xiàn)行語(yǔ)文教育教學(xué)的弊端。筆者先從“自我”這一概念說(shuō)起，反思目前語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生個(gè)人主體的缺失造成的學(xué)生學(xué)習(xí)“自我”的喪失。接著，筆者主要從現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)度接受淹沒(méi)了學(xué)生的言語(yǔ)“表達(dá)意識(shí)”和公共表達(dá)喪失了學(xué)生的“心靈之思”這兩個(gè)方面做主要的反思，提出要解決語(yǔ)文現(xiàn)存的消極現(xiàn)象，必須提倡積極語(yǔ)用的教學(xué)觀。
　　第三部分，發(fā)現(xiàn)自我促進(jìn)“閱讀”與“說(shuō)寫(xiě)”的轉(zhuǎn)換。筆者首先解釋了“發(fā)現(xiàn)自我”

3、的概念。閱讀是學(xué)生“發(fā)現(xiàn)自我”的最基本途徑，因此筆者緊扣閱讀教學(xué)實(shí)踐展開(kāi)研究。教師要提供學(xué)生選擇閱讀的讀本，喚醒學(xué)生閱讀的自覺(jué)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閱讀趣味;教師悅納學(xué)生的閱讀個(gè)性，授予閱讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生廣泛深度閱讀;從這兩方面引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我閱讀的傾向和興趣，從而去深入閱讀和廣泛閱讀，擴(kuò)大自己的閱讀視野，增加輸入量，為接下去的學(xué)生言語(yǔ)轉(zhuǎn)換奠定基礎(chǔ)，進(jìn)而提升自我。
　　第四部分，表達(dá)自我實(shí)現(xiàn)“閱讀”與“說(shuō)

4、寫(xiě)”的轉(zhuǎn)換。因?yàn)樗季S是因語(yǔ)言的存在而自然運(yùn)作的，所以思維是言語(yǔ)由輸入轉(zhuǎn)換為輸出的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，筆者立足教學(xué)實(shí)踐闡述如何培養(yǎng)學(xué)生的思想力。因?yàn)樗季S越深刻、成熟，人的表達(dá)力也就越旺盛和卓越，所以啟動(dòng)思維，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己心靈的需求而去篩選和積累言語(yǔ)，通過(guò)咀嚼品味、獨(dú)立言說(shuō)等方式實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性化的表達(dá)，從而煉就卓越的表達(dá)力。因此，筆者也是立足教學(xué)實(shí)踐來(lái)闡述教師是如何引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)詞和句段，如何引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)咬文嚼字品味言語(yǔ)，怎樣提供鍛煉的平臺(tái)培養(yǎng)

5、學(xué)生獨(dú)立言說(shuō)的能力，教師尊重學(xué)生的個(gè)性表達(dá)等，以期煉就學(xué)生卓越的表達(dá)力，最終實(shí)現(xiàn)輸入到輸出的轉(zhuǎn)化，表達(dá)自我。
　　第五部分，積極評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)“從發(fā)現(xiàn)自我到表達(dá)自我”的保障。師生間的評(píng)價(jià)、生生間的評(píng)價(jià)，自我的評(píng)價(jià)，它們?cè)诖龠M(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到巨大作用。尊重學(xué)生是教師評(píng)價(jià)的基點(diǎn)，教師應(yīng)該肯定學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。評(píng)價(jià)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)自評(píng)，學(xué)會(huì)自我審視，實(shí)現(xiàn)自我提升和自我表達(dá)。
　　第六部分，愿景。試圖勾勒出學(xué)生能自由地閱讀，自由地思考，自

6、由地表達(dá)自我，語(yǔ)文課堂中因此而充滿生命的活力，讓學(xué)生能認(rèn)識(shí)到言語(yǔ)是存在的家，能用言語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自我，甚至用言語(yǔ)來(lái)創(chuàng)生未來(lái)的愿景。
　　語(yǔ)文教學(xué)如此地展開(kāi)，學(xué)生的語(yǔ)文就不會(huì)白學(xué)，教師的語(yǔ)文就不會(huì)白教。而且會(huì)讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的道路上覺(jué)得更自信、更有意思和更有收獲。
　　本論文研究是由語(yǔ)言哲學(xué)到語(yǔ)文教育理論再到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，由上位的語(yǔ)言哲學(xué)和教育理論的指導(dǎo)，去進(jìn)行相應(yīng)的下位的教學(xué)實(shí)踐。但是，本論文畢竟還是屬于個(gè)人的一些粗淺的想法和做法