《玉山璞稿》研究.pdf

1、顧瑛是元末明初吳中士人集團(tuán)中重要一員。作為顯赫一時(shí)的“草堂雅集”文會(huì)組織者，其在元末吳中文壇中占有特殊地位?？梢哉f(shuō)在某種程度上，顧氏所主持的文會(huì)雅集，及相關(guān)的一系列詩(shī)文酬唱作品，幫助形成也濃縮體現(xiàn)了元末吳中士人關(guān)注自我，張揚(yáng)個(gè)性，適世而非消極出世，重物質(zhì)享受，亦重精神自由的獨(dú)特風(fēng)尚與情懷。另一方面，作為創(chuàng)作者的顧瑛，其作品內(nèi)涵卻又超乎于一般“雅集”酬唱文學(xué)之上，對(duì)元末社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與不時(shí)顯露出的強(qiáng)烈的用世心態(tài)，都使其在元末士人集團(tuán)中顯得

2、卓爾不群。這使得我們必須從獨(dú)立的文學(xué)創(chuàng)作者而非僅僅文人集會(huì)組織者的角度重新審視顧瑛的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。作為士人間酬唱之作的代表，《草堂雅集》已經(jīng)受到很多研究者的關(guān)注，但相比之下，顧瑛個(gè)人作品總集《玉山璞稿》的相關(guān)研究還較薄弱。本文主要深入探討顧瑛生平及詩(shī)作的相關(guān)問(wèn)題。 文章主體分為四個(gè)部分。 文章的第一部分為版本研究，《玉山璞稿》的版本及流傳較為復(fù)雜，主要包括明人朱存理所得殘本，又有明清兩代多人編定的重輯本，理清《玉山璞稿》

3、的版本及源流情況無(wú)疑有助于我們對(duì)顧瑛詩(shī)作全貌有更為明晰的認(rèn)識(shí)。 文章第二部分，主要在前人研究基礎(chǔ)上，通過(guò)顧瑛在人生不同時(shí)期的創(chuàng)作與其生平際遇的結(jié)合，追尋顧瑛詩(shī)風(fēng)與心態(tài)的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)也涉及到顧瑛個(gè)人創(chuàng)作與吳中文人集團(tuán)的相互浸潤(rùn)與影響。 文章的第三部分為詞語(yǔ)考釋，《玉山璞稿》中涉及到許多文化內(nèi)涵豐富的詞語(yǔ)，如“葡萄”“送窮”、“菖蒲”、等。利用文化語(yǔ)言學(xué)的研究方法，以及對(duì)相關(guān)名物制度歷史發(fā)展脈絡(luò)的梳理，更好的還原并呈現(xiàn)出詞