顧瑛與玉山雅集研究.pdf

1、顧瑛是元末東南文壇最負(fù)盛名的人物之一，王世貞、顧嗣立皆將其與楊維禎并稱為文壇盟主。值元末兵戈擾攘之際，顧瑛憑借貲雄一邑的財力、風(fēng)流豪爽的個性、機(jī)敏妙麗的才情，周旋騷壇、振興風(fēng)雅，主持藝林盛事——玉山雅集達(dá)二十年之久。其中往來玉山亭館，與其更迭唱和之文人多達(dá)二百余人，今存詩三千多首，是元末最具影響的實力派創(chuàng)作群體之一。顧瑛主持的玉山雅集，是元代規(guī)模最大、歷時最久、創(chuàng)作最多的文人雅集，并且在中國文學(xué)史上具有不可替代的獨特意義與深遠(yuǎn)影響。

2、 論文第一章，結(jié)合時代背景、地域文化、士人風(fēng)尚等，對顧瑛早年之發(fā)跡揚名、中年之仕隱掙扎、晚年之修佛入道進(jìn)行了深入探討，全面展示了顧瑛人生的發(fā)展軌跡與心態(tài)變遷。第二章，對顧瑛著作的流傳、版本、及托名偽作進(jìn)行詳細(xì)考證；描述顧瑛取法唐代諸家以臻漢魏兩晉境界的復(fù)古傾向及其以文為娛、以文寫情的詩歌追求；從創(chuàng)作題材著手，對顧瑛現(xiàn)存詩歌進(jìn)行分析，揭示其詩歌多元化的藝術(shù)風(fēng)貌。第三章，通過對時局形勢、南人心態(tài)、吳中風(fēng)尚、以及顧瑛個人的剖析，探究玉山雅

3、集的成因。探討玉山雅集在延續(xù)中國文人雅集傳統(tǒng)的同時，所表現(xiàn)出元末時代背景下的特質(zhì)：東道主的巨賈身份、市俗風(fēng)雅的雅集方式、雅集的文人意識、及時行樂的生命意識。第四章，立體展示玉山雅集的詩歌風(fēng)貌。玉山文人常采用題詠、次韻、聯(lián)句、分韻(題)的形式斗才呈藝，雅集詩歌多表達(dá)高倡逸情、及時行樂、歌詠自然，贊嘆園林、憑吊歷史等主題，呈現(xiàn)出意氣雄邁、辭鋒險怪、意象新麗、筆涉意趣的藝術(shù)風(fēng)貌。第五章，對顧瑛及玉山雅集在元末文壇的獨特意義及其對后世的深遠(yuǎn)影響

4、作出詳盡闡釋。顧瑛與楊維禎被視為元末江浙詩壇的并峙雙峰，從風(fēng)格上看，他的詩與楊維禎的“鐵體”并不一致，存在著較大的距離；從成就上看，顧瑛不足以頡頏標(biāo)新立異的楊維禎，然而，分析其現(xiàn)存不多的作品，亦能感受到他仍不失為一名占據(jù)元末文壇高處的詩人。顧瑛為后人推崇景仰，多源于其在亂離之際對文化事業(yè)的傾力貢獻(xiàn)，在他的苦心經(jīng)營與庇護(hù)下，元末文壇出現(xiàn)了與亂世背景極不相稱的詩歌創(chuàng)作高潮。他主持的玉山雅集不僅轟動一時，且波及數(shù)代，既大大豐富和拓展了后代文人