“玉山雅集”與園林書畫題詠_29940.pdf

1、玉山草堂為當時的詩人提供了一個很好的心靈棲息地，使他們在雅集時能夠盡情地抒發(fā)詩興。玉山雅集的詩歌涉及園林題詠和書畫題詠，書畫題詠又分題物詩、題山水畫詩、題人物詩等。園林題詠詩占據(jù)了玉山雅集詩歌相當大的比例，從題詠詩中能夠看出詩人雍容唱和、寄身田園的美好追求，在詩歌形式上多采用同題集詠、分韻賦詩的模式。通過這些詩歌大致可以看出，玉山文人的詩歌呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，既有獨具草堂特色的優(yōu)游唱和，又有受楊維楨鐵崖詩派影響，呈現(xiàn)出復(fù)古傾向的詩作，還

2、有元末獨有的西域風情詩。這些詩歌中夾雜著草堂詩人對紛繁戰(zhàn)事的深切關(guān)注，對憂患人生的強烈感慨。在參加玉山雅集的詩人中，不乏精通繪畫的名家，元末詩畫兼長的文化風氣促進了題畫詩的盛行，使其成為玉山雅集的又一特色。題物詩是詩畫融合的直接產(chǎn)物，題竹、梅詩是其中的代表，文人以畫竹為寫竹，通過它們的形態(tài)及內(nèi)在精神揭示文人的澄心傲骨。它們的產(chǎn)生更利于詩人抒發(fā)主觀情感。題山水畫詩呈現(xiàn)出意象簡單明朗的風格，形式偏向古體，與“復(fù)古”傾向相契合。人物畫在元代逐