課堂教學(xué)之符號意義的生成——起于“符號互動論”的研究.pdf

1、符號互動論(symbolic interactionism)作為一種關(guān)注個體行為的社會理論產(chǎn)生于上世紀三、四十年代。它強調(diào)人類主體性的理論前提、關(guān)注個體間互動行為的經(jīng)驗研究取向，以及不同于實證主義的解釋范式等等特點，使得它在教育研究中被廣泛的運用，尤其是對課堂上師生互動的研究。因此為教育研究提供了一種特別的方法論。本文起于對符號互動論作為一種教育研究方法論的學(xué)習(xí)。我們認為，如果將教師與學(xué)生之間教學(xué)互動看作一種“符號互動”，就必須追究“‘

2、符號’是什么”的問題。只有說出“符號”的實質(zhì)性內(nèi)涵，才能真正認清在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生之間發(fā)生了什么。那么，“符號”是什么?對于人來說有何意義?“符號”對教育的意味著什么?是否有教育的符號?如果有，是怎樣形成的?本文從這幾個方面展開了探尋與研究。 本文試圖基于一種嚴格的、科學(xué)的哲學(xué)態(tài)度進行教育研究。首先，我們嘗試從現(xiàn)象學(xué)的角度對“符號”進行界定。我們認為“符號”是一種脫離自身的存在。它不是針對自身的分子構(gòu)成、物理運動、交易規(guī)則等

3、等性質(zhì)存在的，而是針對人而存在的。它超越了自身，用“象征”的方式走向意義。人的體驗是“符號”的“意義之源”。因此我們可以說“符號”是一種被人們體驗到的存在。語言也是這樣一種符號，并且是最具有代表性的一種符號。然后，我們進入中小學(xué)的課堂，研究在課堂教學(xué)中發(fā)生的“符號現(xiàn)象”。于是在本文的第三章，本文用描述的方式呈現(xiàn)了一些較為突出的“教育符號現(xiàn)象”：教師身份、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒介和教學(xué)活動(activity)。并且嘗試著分析了在課堂中，一個教育

4、符號的意義或者說一個符號的教育意義是如何生成的。所呈現(xiàn)的這些“教育符號”并不是課堂教學(xué)的全部，只是由于它們在教學(xué)突出地顯現(xiàn)了一種教育符號的特征而被我們關(guān)注，并希望以此引起研究者從“符號”的角度思考課堂教學(xué)問題。本文的第四章在一定意義上回到符號互動論?；趯Α胺枴钡睦斫馕覀冋J為“符號互動”過程就是“符號意義生成和協(xié)商的過程”，那么在教育研究中，師生之間的教學(xué)互動過程就是“教育符號的意義生成，的過程。我們認為，正是由于存在于師生之間的教育

5、關(guān)系、作為互動內(nèi)容的學(xué)科內(nèi)容，以及教師始終指向教育意義生成的意向?qū)⒄n堂符號互動與其他日常符號互動區(qū)分開來。也試圖以此表達對教師專業(yè)發(fā)展的方向與途徑的理解。本文最終得出三個結(jié)論，即：1．教師的課堂教學(xué)實踐是具有符號性質(zhì)的互動行為；2．教師的主體性是教育符號實現(xiàn)意義(實現(xiàn)符號教育意義)的前提；3．從符號角度進行教育研究即是研究如何實現(xiàn)各種符號系統(tǒng)的教育意義。另外，教育研究中的哲學(xué)與社會學(xué)的關(guān)系問題一直是伴隨著本研究緣起、實施、寫作等全過程的