論葉維廉之中國(guó)古典詩(shī)學(xué)研究.pdf

1、本文從美籍華裔漢學(xué)家葉維廉先生廣博的研究中單獨(dú)抽取出中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的理論研究，以期對(duì)他在這一領(lǐng)域的研究進(jìn)行細(xì)致的梳理和精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，并著重闡釋其理論構(gòu)成的內(nèi)在邏輯關(guān)系，在此基礎(chǔ)上建立起葉氏一套獨(dú)立的詩(shī)學(xué)理論體系。 首先以語(yǔ)言為切入點(diǎn)，即從對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言學(xué)批評(píng)入手，進(jìn)而再把研究重心放在他著名的模子理論上，一是論述文學(xué)“外圍”的要素：哲學(xué)、思維范式和美學(xué)意趣；其二，再深入文學(xué)內(nèi)部，進(jìn)行文本意象和意義傳釋的研究。這樣三個(gè)主體部分就構(gòu)成了

2、葉氏的詩(shī)學(xué)理論體系。而這一體系的特色和意義則在于，它以傳統(tǒng)的道家哲學(xué)為立論基礎(chǔ)，融合了原本是矛盾的“背景批評(píng)”和“文本批評(píng)”。葉氏積極利用傳統(tǒng)思想資源，不僅發(fā)掘了傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代性，同時(shí)也解決了現(xiàn)代理論面臨的困境。 以葉氏的論著及其翻譯、創(chuàng)作實(shí)踐為研究的主要文本依據(jù)，并將之與古代經(jīng)典文論、當(dāng)代國(guó)內(nèi)權(quán)威理論以及國(guó)外漢學(xué)界的相關(guān)研究理論成果進(jìn)行對(duì)照。目的不僅在于發(fā)現(xiàn)結(jié)論的異同，更是為了從異同中追究葉氏理論的出發(fā)點(diǎn)，追蹤他理論邏輯的發(fā)展