漢字創(chuàng)造中的集體無(wú)意識(shí).pdf

1、在一些古老民族與原始部落的文化與傳統(tǒng)儀式中、在形形色色的宗教象征與儀式上都可以找到集體無(wú)意識(shí)的影子。當(dāng)然作為中華文化重要組成部分的漢字，其中也包含了大量的集體無(wú)意識(shí)信息。漢字作為我們記錄語(yǔ)言、交流思想的工具，有著悠久的歷史和豐富的文化信息。漢字至今已有將近5000年的歷史，它的起源就是中國(guó)古代文明的起源，它的發(fā)展就是中國(guó)古代文明的發(fā)展史。漢字是古代先民勞動(dòng)的結(jié)晶，是他們對(duì)客觀世界的反應(yīng)和認(rèn)識(shí)。其表意的特征更是古代生產(chǎn)生活、自然地理、社會(huì)

2、風(fēng)俗的真實(shí)寫(xiě)照。所以說(shuō)集體無(wú)意識(shí)在古文字中是無(wú)所不在的。本文分別從漢字創(chuàng)造中的集體無(wú)意識(shí)成因入手，分析了漢字中集體無(wú)意識(shí)的自然成因，漢字中集體無(wú)意識(shí)的社會(huì)成因，漢字中集體無(wú)意識(shí)的地理成因和漢字中集體無(wú)意識(shí)的“內(nèi)”、“外”信息刺激成因。接下來(lái)以漢字為中心展開(kāi)了漢字的原型批判:包括陰影原型、人格面具、自性原型、阿尼瑪與阿尼姆斯這四類(lèi)集體無(wú)意識(shí)中最基本的原型。最后對(duì)漢字創(chuàng)造中的集體無(wú)意識(shí)進(jìn)行了探究，探討了集體無(wú)意識(shí)對(duì)于造字智慧的影響，集體無(wú)意

3、識(shí)對(duì)于漢字形體的影響，集體無(wú)意識(shí)對(duì)于漢字構(gòu)型的影響以及集體無(wú)意識(shí)對(duì)于象形會(huì)意字的影響。最后得出結(jié)論:作為以漢字為母語(yǔ)的中國(guó)人，對(duì)漢字簡(jiǎn)直是太熟悉了。自幼由漢字伴隨著長(zhǎng)大，每天讀書(shū)寫(xiě)作，像空氣與食糧一樣與漢字朝夕不離;盡管如此，我們?nèi)匀粚?duì)漢字感到神奇，心中始終擁有一種無(wú)限的感激。誠(chéng)如許慎所言:“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂古，后人所以識(shí)古。故日:‘本立而道生’，知天下之至嘖而不可亂也?！睗h字文化心理的研究學(xué)對(duì)歷史文化的把握有其