阿拉伯語漢語成語對比及其對外漢語成語教學策略.pdf

1、阿拉伯民族和漢民族都是世界上歷史悠久的民族，其發(fā)展歷程源遠流長，文化間的碰撞和交流激發(fā)著兩個民族語言的共同發(fā)展。近年來，許多阿拉伯人對學習漢語產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而使阿拉伯國家的“漢語熱”現(xiàn)象應運而生，對外漢語教學進入了新的階段，促使阿拉伯國家的漢語教學水平快速提高。
　　成語是人們在日常生活實踐中形成的能夠表達完整意義的固定詞組或者短語。成語也是漢語教學中不可分割的一部分，它是很有特色的語言現(xiàn)象，無論在書面語還是口語中，其使用范

2、圍都很廣泛。阿拉伯語漢語成語之間聯(lián)系緊密，恰當?shù)厥褂贸烧Z有助于人們減少交流的障礙，并且使人們能夠進一步地溝通和交流。
　　本文旨在對比阿漢成語的語法結構和文化內(nèi)涵，試圖找出文化與語法結構的相互影響。根據(jù)對比語言學的有關知識理論，對比研究阿漢成語，總結出了阿漢成語的特色和成因。在結構形式與文化內(nèi)涵方面找出兩種語言中成語之間的異同，用這些異同來增強阿拉伯留學生對漢民族文化及漢語成語大體上的理解，從而幫助他們解決學習漢語成語過程中誤用成

3、語的問題，并對對外漢語成語教學和漢語教材中成語的編寫提出了一些建議。
　　本論文共有六個部分：
　　第一部分闡述阿拉伯語漢語成語對比的研究趨勢和研究成果；阿拉伯語漢語成語對比研究是一個嶄新的領域，學者一般都從文化方面進行對比，鮮有學者從事對比探討阿漢成語研究。
　　第二部分界定阿拉伯語漢語成語的范圍，綜述其特點和來源。筆者通過這次對比發(fā)現(xiàn)，阿漢民族之間的歷史文化、生活環(huán)境和生活方式等方面的不同使阿拉伯語漢語成語具有多樣

4、性。
　　第三部分對比分析阿拉伯語漢語成語的結構。漢語成語有主謂、并列等6種主要結構，阿拉伯語成語有名詞性結構、動詞性結構主要兩大種類；漢語成語的主要構成方式是四字格為主，其詞語之間的表達關系較為隱晦，而阿拉伯語成語卻沒有固定的單詞數(shù)，其成語詞語之間的關系淺顯易懂。
　　第四部分別對比分析阿拉伯語漢語成語的文化內(nèi)涵。本文具體從社會生活、風俗習慣和宗教信仰三個方面來對比阿漢成語。由于民族社會生活的不同，漢語成語呈現(xiàn)出陸路、農(nóng)業(yè)

5、文化的特點，阿拉伯語成語則帶有沙漠文化和農(nóng)業(yè)文化的特點；兩民族風俗習慣的不同，使兩個民族對成語文化內(nèi)涵的理解上形成了不同的認知；在宗教信仰方面，漢民族的信仰基礎是道教、儒教、佛教，阿拉伯民族的宗教信仰基礎是伊斯蘭教，兩種信仰基礎給兩民族的成語留下了不同宗教文化的印跡。
　　第五部分在上述對比分析的基礎上，在對外漢語成語教學方面提出了相關建議，尤其是針對阿拉伯國家的對外漢語教學。一是注重教學中阿漢成語的結構比較；二是注重教學中阿漢成