概念隱喻視野中的英壯諺語對(duì)比研究.pdf

1、在傳統(tǒng)的眼光中, 隱喻是一種修辭手段。20世紀(jì)70年代以后, 隨著認(rèn)知語言學(xué)的興起和發(fā)展，除修辭功能外，隱喻被認(rèn)為是人類認(rèn)知、思維、經(jīng)驗(yàn)、言語和行為的基礎(chǔ), 是我們賴以生存的基本方式。 概念隱喻是用某一相對(duì)具體、結(jié)構(gòu)相對(duì)清晰的概念去理解那些抽象、缺乏內(nèi)部結(jié)構(gòu)或難以想象的概念的過程。概念隱喻是認(rèn)知抽象范疇的基本方式和有效工具。 諺語是在民間廣為流傳的、簡(jiǎn)練的、通俗的、且具有歷史傳統(tǒng)教育意義的固定語句。培根曾經(jīng)說過：“每一個(gè)

2、民族的天才、機(jī)智和精神都可以在它的諺語中找到?！弊鳛檎Z言中的精華和最有活力的組成部分，諺語有時(shí)以概念隱喻的方式反映人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧。從這個(gè)意義上說，諺語和概念隱喻是相通的。 英語是當(dāng)今世界上使用最廣泛、最富影響力的語言之一，它的諺語可謂是琳瑯滿目，千姿百態(tài)。壯語是中國(guó)人口最多的少數(shù)民族——壯族的語言，是壯族人民思維和交流的工具。壯語諺語結(jié)構(gòu)獨(dú)特、音韻優(yōu)美，是世界民族語言的一朵奇葩。 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)各民族之間的

3、交往日益頻繁。外語學(xué)習(xí)和跨文化研究已經(jīng)成為新的潮流。然而，縱覽諺語研究的歷史，從壯語角度開展英壯對(duì)比研究的活動(dòng)尚不多見。作為一種嘗試，本文將在概念隱喻框架內(nèi)，對(duì)英、壯語中的諺語進(jìn)行對(duì)比性的梳理和探討，以期找出它們?cè)趦?nèi)容來源、表達(dá)方式和表現(xiàn)風(fēng)格等方面的異同。 本文分五章。第一章是緒論，內(nèi)容主要涉及本文的研究目標(biāo)、壯族人和壯語的背景介紹、以及本文的總體結(jié)構(gòu)等。第二章主要涉及概念隱喻理論，內(nèi)容包括：概念隱喻的定義、概念隱喻理論框架內(nèi)一

4、些相關(guān)概念的說明, 以及概念隱喻的分類等。第三、四章是本文的主要部分。本文作者在此就諺語的定義、隱喻性隱喻的定義、以及它們的起源、表達(dá)方式和表現(xiàn)風(fēng)格等方面的異同進(jìn)行梳理和分析。第五章是結(jié)論。 通過一系列的對(duì)比、分析，文章最后指出：（1）概念隱喻理論具有普遍性, 并適用于英壯諺語的對(duì)比研究；（2）英、壯隱喻性諺語具有相似的內(nèi)容來源、表達(dá)方式和風(fēng)格特征；（3）由于歷史、語言特色和民族文化等原因，英、壯隱喻性諺語在內(nèi)容來源、表達(dá)方式和