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1、早在1984年,信息論的創(chuàng)始人諾伯特·維納就曾指出:“要想有效的生存,就必須有效的擁有信息?!弊匀祟惿鐣?huì)進(jìn)入高度信息化時(shí)代以來(lái),如同空氣般的信息深刻影響著人們?nèi)粘9ぷ鳌⑸?,并在人類觸覺(jué)感知以外的經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)下悄然改變著人類通往未來(lái)的航向。在可持續(xù)發(fā)展理念日益強(qiáng)化的今天,以無(wú)污染、可重復(fù)利用為顯著特征的信息成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力,信息消費(fèi)已成為人們舉手投足間的日常生活行為?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)加速了社會(huì)信息化的程度,以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的信息消費(fèi)對(duì)人們
2、日常生活的滲透和融入深刻的影響和改變著我們的文化生活。
本研究采用媒介環(huán)境學(xué)的研究視角,立足文化研究學(xué)派的人文關(guān)懷,采用邏輯演繹和宏觀思辨的研究路徑,把互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)作為引起文化諸多革新的誘因,通過(guò)闡釋在互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)影響下文化主體、文化價(jià)值、文化形態(tài)和文化秩序等方面發(fā)生的變化,分析目前我國(guó)文化發(fā)展中所呈現(xiàn)的問(wèn)題,以引發(fā)對(duì)文化健康發(fā)展問(wèn)題的深度探究。
第一章系統(tǒng)闡述了互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)的產(chǎn)生和發(fā)展,通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)產(chǎn)
3、生和發(fā)展的簡(jiǎn)要梳理指出其與信息消費(fèi)的區(qū)別和聯(lián)系,以此劃分“傳統(tǒng)信息消費(fèi)”(Old Information Consumption)和“互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)”(Internet Information Consumption),在此基礎(chǔ)上分析歸納互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)的特征及屬性。
第二章論述文化主體在互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)新傳播環(huán)境下的新境遇。一方面,互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)的技術(shù)依附性和交互性造就了數(shù)字化生存的文化主體,塑造了“線上和線下”交織生存的文化生
4、活;另一方面,互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)的生產(chǎn)性和碎片化特征重塑主體的文化思維,提高文化主體性的同時(shí)消解了文化主體的線性思維,促成去中心化、碎片化的互聯(lián)網(wǎng)思維的形成。
第三章在前兩章的基礎(chǔ)上聚焦文化價(jià)值,闡釋互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)在文化價(jià)值方面產(chǎn)生的影響?;ヂ?lián)網(wǎng)信息消費(fèi)的生產(chǎn)性特征打破了傳統(tǒng)信息消費(fèi)文化生產(chǎn)的壟斷,促使普通大眾成為文化生產(chǎn)的主體,文化價(jià)值體現(xiàn)出大眾化趨向;同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)的生產(chǎn)性和交互性帶動(dòng)新的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),新舊文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)共存
5、的生存格局帶來(lái)“信仰缺失”的文化價(jià)值危機(jī)。
第四章從文化研究學(xué)派的研究路徑出發(fā),探討互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)帶來(lái)文化形態(tài)層面的變革?;ヂ?lián)網(wǎng)信息消費(fèi)沖擊了精英文化的“霸權(quán)”地位,拉動(dòng)草根文化的“逆襲”,促成亞文化的分群傳播,并促進(jìn)了審美文化向消費(fèi)文化的社會(huì)轉(zhuǎn)型,推動(dòng)文化的多元共存的文化格局。
第五章從宏觀維度來(lái)說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)環(huán)境下文化秩序的問(wèn)題,一方面,與傳統(tǒng)信息消費(fèi)相比,互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)促進(jìn)異質(zhì)文化間的融合,推動(dòng)了多元文化共存
6、的整體文化格局;但是,另一方面,也必須看到互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)帶給文化的負(fù)面影響,從對(duì)本土文化秩序的沖擊方面來(lái)說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)對(duì)技術(shù)的高度黏性和貼合度在某種程度上加劇了數(shù)字鴻溝,進(jìn)而加劇社會(huì)兩極分化,互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)的共享和交流加劇了消費(fèi)文化的過(guò)度發(fā)展,引發(fā)消費(fèi)主義的盛行,各種網(wǎng)絡(luò)炫耀性消費(fèi)助推消費(fèi)主義的傳播,同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)釋放了文化生產(chǎn)的權(quán)力也引發(fā)了互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題,復(fù)制-粘貼的“生產(chǎn)性”消費(fèi)是互聯(lián)網(wǎng)信息消費(fèi)中必須直面的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)問(wèn)題
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