漢語(yǔ)詞匯的隱性文化語(yǔ)義研究與教學(xué)策略.pdf

1、語(yǔ)言與文化密切相關(guān),而詞匯作為語(yǔ)言的基本單位,與文化的關(guān)系最為密切。如果詞匯的語(yǔ)義蘊(yùn)含了民族文化內(nèi)容,那么這樣的詞就是文化語(yǔ)義詞。關(guān)于語(yǔ)言和文化的關(guān)系問(wèn)題,沃爾沃提出了“語(yǔ)言相對(duì)論”,這一理論的核心思想是:人的語(yǔ)言不同,思維也不同,不同的思維產(chǎn)生不同的語(yǔ)言,一種語(yǔ)言又同時(shí)影響著語(yǔ)言使用者的思維。在文化語(yǔ)義詞匯中,反應(yīng)一個(gè)民族的思維、心理和認(rèn)知的詞就是隱性文化語(yǔ)義詞。隱性文化語(yǔ)義詞使用在句子中,沒(méi)有明顯的文化標(biāo)記且口語(yǔ)色彩濃厚,與有明顯的

2、文化標(biāo)記的顯性文化語(yǔ)義詞相區(qū)別。由于這類詞的文化語(yǔ)義具有隱晦性的特點(diǎn),詞匯的文化語(yǔ)義又是通過(guò)隱喻、象征等手段而形成,因此這類詞所體現(xiàn)的是一個(gè)民族的思維方式和認(rèn)知心理,是一種獨(dú)特的文化內(nèi)容,是母語(yǔ)使用者的一種無(wú)形的、潛意識(shí)的存在,而對(duì)于沒(méi)有漢民族思維方式的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),則無(wú)疑是一個(gè)極大的障礙和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)者在面對(duì)含有隱性文化語(yǔ)義詞的句子時(shí),往往很容易忽略詞匯的文化語(yǔ)義而不自知,導(dǎo)致語(yǔ)義理解上的偏差。然而,過(guò)往的研究并沒(méi)有對(duì)于這一特殊的語(yǔ)言問(wèn)題

3、做一個(gè)細(xì)致的研究和系統(tǒng)的分析,在語(yǔ)言教學(xué)中也沒(méi)有針對(duì)這類詞進(jìn)行有效的教學(xué)策略研究。因此本文把《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,這一反映了目前現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯基本面貌的文獻(xiàn)作為封閉式的研究對(duì)象,進(jìn)行檢索,歸納整理、綜合分類,目的在于能夠?qū)﹄[性文化語(yǔ)義詞做一個(gè)系統(tǒng)的整理,這也正是本文的創(chuàng)新之處。本文通過(guò)對(duì)隱性文化語(yǔ)義詞的檢索,進(jìn)一步分析出這類詞本身的特征,解釋漢語(yǔ)詞匯中這一隱性文化語(yǔ)義問(wèn)題,并且認(rèn)識(shí)到這類詞在整個(gè)漢語(yǔ)詞匯中的地位。同時(shí),根據(jù)這些研究結(jié)果,從隱性