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1、文化定勢是一種固定的思維模式,是一種不可避免的普遍現(xiàn)象。人類的文化差異和認知方式?jīng)Q定了定勢的客觀存在性?!癝tereotype”的概念,最先是由美國社會學家Lippmann早在1922年出版的《公眾輿論》(Public Opinion)一書中提出的。書中指出文化定勢是人們使用一個簡化的認知方法,將具有相同特征的一群人或任何民族、種族塑造成一定的形象。從認知角度上看,定勢是跨文化交際中的認知方式之一,建立在一些準確的觀察之上,可以反映一定
2、程度的真實性,有助于個體對不同社會主流文化的認識。任何個體都不可能窮盡對相同或不同文化下所有成員的認識,而文化定勢是對陌生信息進行有效歸類的一種方法,能使信息更清晰。與此同時,文化定勢的消極性也顯而易見,主要來源語本民族文化長期的定勢作用和對其他文化的偏見。 本文通過對比研究得出雖然禁忌語與委婉語這兩種特殊的語言現(xiàn)象在中西兩種文化里起源大致相同,某些方面也有共通之處,但在定勢思維的影響下,其具體原因和諸多方面還是相去甚遠的。本文
3、通過考察發(fā)現(xiàn),中英兩種文化傳統(tǒng)的實質(zhì)性差異在于天人之和與天人之分兩種傳統(tǒng)文化模式的不同。它規(guī)定了中英文化的基本差異。在這種文化基本差異中中英兩國人民形成了不同的文化思維定勢,決定了中英在禁忌語和委婉語語言行為上的諸多差異。在自定性定勢思維的影響下,漢語中的禁忌語和委婉語重在禁忌,側(cè)重于語言的消極使用,宗教色彩不濃厚而人文主義色彩濃厚,體現(xiàn)了中國人對個體的道德修養(yǎng)的重視,語言的使用主要是致力于創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系;英語中的禁忌語和委婉語重在
4、委婉,側(cè)重于語言的積極使用,宗教色彩濃厚,帶有沉重的原罪感,體現(xiàn)了英國人對宗教精神和優(yōu)雅語言的一再追求,并且他們力圖通過積極使用語言以擴大個人的影響并改造世界。在現(xiàn)階段的跨文化交際中,在他定性思維定勢的影響下,漢語禁忌語和委婉語在內(nèi)容和表達方式上有向英語同一性的趨勢,但其深層的自定性思維定勢還是相對穩(wěn)定的,保持了文化的獨立性。 最后,我們通過在文化定勢下對中英禁忌語和委婉語的對比研究,加深了我們對禁忌語和委婉語背后的思維定勢理解
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