禮貌與失禮：《尤利西斯》中委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)之研究.pdf

1、委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)是聯(lián)系緊密的語(yǔ)言現(xiàn)象?！队壤魉埂分薪烧Z(yǔ)以及部分委婉語(yǔ)的使用也是這部文學(xué)名著引起爭(zhēng)議和為人詬病的原因之一。本文聯(lián)系委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)的相關(guān)理論對(duì)《尤利西斯》中委婉語(yǔ)與禁忌語(yǔ)的使用作了分析和探討。全文共分五大部分。 第一部分從委婉語(yǔ)的定義入手，分析了委婉語(yǔ)的分類并簡(jiǎn)要介紹了本文中委婉語(yǔ)的研究范圍，進(jìn)而列舉出與委婉語(yǔ)相關(guān)的語(yǔ)言學(xué)理論，包括面子理論，合作原則，禮貌等。同時(shí)簡(jiǎn)要介紹了禁忌語(yǔ)的定義以及和委婉語(yǔ)之間的關(guān)系。

2、 第二部分介紹了《尤利西斯》的相關(guān)情況，小說(shuō)中內(nèi)心獨(dú)白(意識(shí)流)技巧的運(yùn)用以及其它不同于一般小說(shuō)之處，接著對(duì)小說(shuō)中所使用的委婉語(yǔ)和禁忌語(yǔ)作了總括性說(shuō)明和統(tǒng)計(jì)分析。 第三、四、五部分是本文的核心部分，對(duì)小說(shuō)中人物會(huì)話和內(nèi)心獨(dú)白以及作者敘述語(yǔ)言中所使用的委婉語(yǔ)和禁忌語(yǔ)作了具體分析。其中第三部分對(duì)小說(shuō)中委婉語(yǔ)和禁忌語(yǔ)的禮貌性用法作了深入分析。布朗和列文森的禮貌理論被用來(lái)解釋委婉語(yǔ)的禮貌性用法，即委婉語(yǔ)的使用是出于維護(hù)會(huì)話雙方的面子。

3、就小說(shuō)中的用法而言，一般來(lái)說(shuō)，女性的言語(yǔ)比男性更加禮貌；但有女性在場(chǎng)時(shí)，男性傾向于使用比女性更加禮貌的言語(yǔ)。和禁忌語(yǔ)一樣，委婉語(yǔ)也可出現(xiàn)在朋友間的玩笑中。本文認(rèn)為，禁忌語(yǔ)的使用并不總是失禮的，如在特定團(tuán)體內(nèi)，禁忌語(yǔ)和俚語(yǔ)一樣，可用作團(tuán)體成員關(guān)系的標(biāo)志；在關(guān)系緊密的朋友和親屬間，禁忌語(yǔ)可用來(lái)表示對(duì)于對(duì)方的愛(ài)意；戀人間通過(guò)使用禁忌語(yǔ)來(lái)增進(jìn)親近關(guān)系；禁忌語(yǔ)還出現(xiàn)在朋友間的下流玩笑中等。 第四部分分析了小說(shuō)中委婉語(yǔ)和禁忌語(yǔ)的中性用法。委

4、婉語(yǔ)的中性用法包括：作者敘述語(yǔ)言中對(duì)維多利亞時(shí)期小說(shuō)和英語(yǔ)語(yǔ)言各個(gè)時(shí)期文體的模仿；對(duì)天主教問(wèn)答體的模仿；人物會(huì)話中對(duì)莎士比亞作品的摹仿和引用。同時(shí)本文認(rèn)為，人物內(nèi)心獨(dú)白中的委婉語(yǔ)不是出于對(duì)某些特定人或群體的禮貌，而是由于長(zhǎng)年累月使用而形成的無(wú)意識(shí)的應(yīng)用。當(dāng)使用者不是有意對(duì)人心存不敬，而是傾向于采用直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)法時(shí)，禁忌語(yǔ)是作為中性詞來(lái)使用的。這方面的用法包括作者敘述和會(huì)話及內(nèi)心獨(dú)白中直呼其名的用法，人物會(huì)話中某些個(gè)人的習(xí)慣性用法等。

5、 第五部分論述了委婉語(yǔ)和禁忌語(yǔ)的失禮性用法。當(dāng)某個(gè)論題在社會(huì)文化層面上是禁忌時(shí)，對(duì)其進(jìn)行描寫和談?wù)撘彩莻€(gè)禁忌，因而是失禮的；禮貌和失禮都是相對(duì)的，并不是非此即彼的絕對(duì)對(duì)立雙方，某些委婉語(yǔ)對(duì)于一部分人是禮貌性的，對(duì)于另一部分人則可能是失禮性的。由于禁忌語(yǔ)其自身的屬性，在人物會(huì)話和內(nèi)心獨(dú)白中，禁忌語(yǔ)常常被用來(lái)攻擊、辱罵、貶斥他人，或用來(lái)排解消極的情緒。 論文的主要觀點(diǎn)是：委婉語(yǔ)和禁忌語(yǔ)一樣，都有禮貌性、失禮性和中性用法；對(duì)于禮貌