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文檔簡(jiǎn)介
1、20世紀(jì)人類經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)之后,經(jīng)濟(jì)全球化形成的全球分工、全球協(xié)作、全球貿(mào)易和全球通訊,使人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到人類共有一個(gè)地球,人類是一個(gè)息息相關(guān)的有機(jī)整體。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō),“和”思想古已有之,且隨著時(shí)間的流逝、空間的漫延,越來(lái)越被世人所接受、認(rèn)同。本文力圖從“和”本身出發(fā),對(duì)其進(jìn)行梳理和分析,以期能體現(xiàn)其倫理價(jià)值、現(xiàn)代價(jià)值。本文內(nèi)容主要分為五個(gè)部分。
第一部分主要是探討“和”的理論內(nèi)涵,以期能夠使大家更好地理解“和”
2、
的思想。“和”的內(nèi)容主要包括四個(gè)方面:人與大自然的和諧、身心和諧及家庭和諧、人際關(guān)系及社會(huì)的和諧、民族及國(guó)家間的和諧。
第二部分主要是闡述“和”的普世性。時(shí)間上,“和”具有相對(duì)穩(wěn)定性;地域上,“和”具有廣闊性;心理上,“和”具有向善性。從這三個(gè)方面來(lái)闡明“和”
作為儒家文化傳統(tǒng)的資源之一,已具有成為普世意義的能力。而后,本文提出“和而不同”,作為“和”思想中的重要一條,以其求大同、存小異的理念
3、,可以作為我們尋求普世意義所遵循的一條基本原則。
第三部分通過(guò)人的身心、人際關(guān)系、家庭、社會(huì)這四個(gè)部分來(lái)詳細(xì)談?wù)摗昂汀?br> 的價(jià)值體現(xiàn),以期能夠更好地?cái)⑹觥昂汀弊鳛槠帐酪饬x,在個(gè)人、家庭和社會(huì)各方各面所起的作用,從而更為清晰地支撐“和”作為普世意義的依據(jù)。
第四部分闡述了東亞與我們一衣帶水,東南亞與我們山水相連,他們?cè)跉v史、文化上,與我們都有著不解之緣,所以這部分通過(guò)歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐,使我們更好地
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