勞斯與皮克林對庫恩思想解讀與吸收的比較.pdf

1、自上世紀70年代興起的科學(xué)實踐哲學(xué)是科學(xué)哲學(xué)中一個較新的理論方向，活躍于學(xué)術(shù)界。科學(xué)哲學(xué)的后實證研究都有一個相對集中的出發(fā)點，就是從不同的角度全面地遭遇庫恩思想，關(guān)注科學(xué)實踐與知識的歷史情境性。在庫恩之前，人們關(guān)注的是作為表象的科學(xué)知識，而不是更能揭示科學(xué)本質(zhì)的科學(xué)實踐。隨著科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展，人們越來越意識到表象主義的局限性，并試圖超越作為知識的科學(xué)的概念，去包容科學(xué)的物質(zhì)、社會和時間的維度，“生活世界”逐步成為突破理論哲學(xué)的重要思路。科

2、學(xué)的形象逐漸從“表象主義”轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惖膶嵺`活動，科學(xué)家總體意義上是實踐者，而不是觀察者。在實證主義終結(jié)后，庫恩為科學(xué)哲學(xué)提供了爭論的新焦點?？茖W(xué)哲學(xué)實踐轉(zhuǎn)向的兩個代表性人物勞斯與皮克林都曾表示自己的學(xué)術(shù)思想受到庫恩巨大的影響。本文就勞斯與皮克林對庫恩思想的解讀進行了歸納性闡述，分析庫恩對二者產(chǎn)生了哪些影響。比較勞斯與皮克林對庫恩思想的選擇性吸收。盡管二者都注意到了庫恩的“范式”、“不可通約性”“常規(guī)科學(xué)”等概念，但是這些概念在勞斯與皮克