論全球化背景下現(xiàn)代科技對(duì)民族文化主體性的影響.pdf

1、所謂民族文化的主體性是指特定的民族共同體成員對(duì)由其文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)所決定的在民族文化交流過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的維護(hù)本民族文化地位和認(rèn)同本民族文化身份的特殊文化情感。在人類社會(huì)早期，由于民族文化之間缺乏必要的交流環(huán)境，基本上不存在所謂民族文化的主體性問(wèn)題。15世紀(jì)末和16世紀(jì)初的地理大發(fā)現(xiàn)以后，特別是在近代工業(yè)革命以后，由于近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，民族文化的主體性問(wèn)題才開(kāi)始浮出水面。然而，由于受當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的限制，那時(shí)所謂的民族文化

2、主體性具有明顯的地域性和垂直交流等特征。19世紀(jì)末以來(lái)，特別是在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化條件下的今天，民族文化主體性問(wèn)題日益呈現(xiàn)出復(fù)雜化的發(fā)展趨勢(shì)，傳統(tǒng)民族文化的生存和發(fā)展面臨著新的嚴(yán)竣挑戰(zhàn)。 在影響傳統(tǒng)民族文化主體性的諸因素中，民族文化的結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部矛盾是民族文化主體性形成和發(fā)展的主要根源、與特定民族文化相聯(lián)系的該民族國(guó)家以經(jīng)濟(jì)為核心的綜合實(shí)力是民族文化主體性形成和發(fā)展的主要物質(zhì)基礎(chǔ)、特定民族文化的現(xiàn)實(shí)交往環(huán)境是民族文化主體性形

3、成和發(fā)展的重要外部條件。在世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其廣泛應(yīng)用正在深刻影響民族文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、民族文化的交流環(huán)境以及與特定民族文化相聯(lián)系的該民族國(guó)家以經(jīng)濟(jì)為核心的綜合實(shí)力等從而進(jìn)一步對(duì)傳統(tǒng)民族文化的主體性產(chǎn)生深遠(yuǎn)而重大的影響。 因此，如何在經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代科技條件下建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、有效維護(hù)我國(guó)文化的主體地位就成為擺在我們面前的重大時(shí)代課題。為此，筆者認(rèn)為，我國(guó)在文化建設(shè)中應(yīng)主要做好以下幾個(gè)